科学理解马克思时代观的理论意蕴

对时代相关概念的区分是正确理解马克思时代观理论的前提。从马克思对时代论述的"文本背景"出发才能科学理解马克思的时代观,马克思按照生产方式的不同把人类发展历史划分为五个基本形态,不仅具有科学理论意义、实践革命意义,而且还具有重要的方法论意义。     

论非物质文化遗产的认知、自觉与保护

如何进一步加强非物质文化遗产保护,这是一个重要的现实问题。要对非物质文化遗产进行有效保护,前提必须是让族人对其有足够的文化认知,然后由文化认知上升为文化自觉,三者之间有着内在的逻辑联系。     

从马克思的时代观正确把握当前时代性质

时代观理论是马克思主义最基础、最重要的理论之一。学界对我们当前时代的判断有不同的观点。认识当下所处时代,关键在于认识当下时代的生产方式性质。只有在对社会主义初级阶段生产力性质和对资本主义生产关系调整的认识基础上,我们才能对当前时代性质做出正确的判断。     

艾思奇关于马克思主义哲学中国化的哲学理路

艾思奇是我国马克思主义哲学中国化的先驱和开拓者.他从什么是马克思主义哲学中国化这一基本概念的阐述出发,深入论证了实现马克思主义哲学中国化的三个步骤,进而强调我们必须坚持马克思主义哲学中国化.他的这一哲学理路设计对我们继续推进马克思主义中国化具有重大的意义.     

仁在家庭道德中的自觉

仁是儒家文化及其道德的核心,从行仁的方法看,仁首先是在家庭关系中的推开,涉及父子关系、夫妻关系、兄弟关系,即父慈子孝、夫妻互敬、兄友弟悌.所以在一定意义上,儒家所有的道德立论均是在家庭道德伦理上的展开和自觉.文章探讨的是仁在家庭伦理中的如何自觉问题.     

思想政治教育价值的“正”性解读

思想政治教育价值主体需要是符合其社会性及发展目的的合理的客观性需要,思想政治教育活动对这种客观需要的满足产生的价值只能是"正"价值。思想政治教育价值的性质作用只能用价值的大小来判定,不能用有价值和无价值,甚至用正价值和负价值来判定。     

论思想政治教育的哲学基础

思想政治教育哲学基础的提出是学界高度的理论自觉和其理论研究进一步深入的必然要求,也是对目前思想政治教育实践所面临的困境和挑战的深刻回应。对哲学基础的致思必须是向后的,越是向后越能达到对事物本质的认识。思想政治教育的哲学基础分为三个层级,研究范式是原生性层级,它决定和影响着人们对思想政治教育学科的总体认识;元理论是统筹性层级,它对思想政治教育的其他内容起统筹总揽和一般指导作用;理论基础是特殊性层级,它在思想政治教育基本理论中处于基础主导地位。