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朱光荣 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1985,(2)
《三国演义》虽然是一部历史小说,许多题材可从史籍中查到,许多人物都有历史原型,但它不同于历史,不是历史事件的简单模写,许多题材,除了采自陈寿的《三国志》外,还大量采用了野史轶闻、民间传说、讲史话本、元代杂剧,并经过作者的虚构和精心制作,成为说部中的佼佼者。作者创作该书的目的,不在存史,而在写意。为了达意,作者对不同倾向的人物,倾注了不同的好恶。一部《三国演义》从始至终贯穿着拥刘反曹的思想倾向。这种思想倾向,我们应该怎样来认识和评价呢?本文打算就这个问题谈一点粗浅的认识。 相似文献
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在工程实际中,施工质量的形成环节多、涉及工种多、参与人员多,而且工程类型千变万化,项目功能及属性、工程所处环境千差万别等因素,引起工程质量要求上的多样性和保证任务的艰巨性,因而对施工质量也提出更高更严要求,对工程项目施工过程中的质量控制极其重要。 相似文献
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论元杂剧的语言艺术 总被引:1,自引:0,他引:1
朱光荣 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1988,(1)
元杂剧的语言是中国文学语言中的佼佼者,有着特殊的贡献和突出的特点,这就是传情、传神、美听,雅俗共赏,既富于文学性,又富手舞台性。它是一种代言体的人物语言,模拟人物言行,维妙维肖,神情意态,传写逼真,演唱起来,声情并茂,“写情则沁人心脾,写景则在人耳目,述事则如其口出”(王国维语)。它不但继承了诗词语言 相似文献
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朱光荣 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1989,(3)
中国戏曲与西方戏剧是两种不同的戏剧。但就戏剧的本质来说,它们都是通过人物的对话或歌唱以及行动,真实地集中概括地再现现实生活的矛盾运动的综合性艺术。矛盾冲突是戏剧的基础。有行动与反行动的冲突,才有戏剧性。戏剧的矛盾冲突是在一定的空间里展开,在一定的时间里运动,观众直接通过视觉和听觉,获得亲临其境的感受,给观众以深刻的理性认识和感情感染,从而起到教育及审美等作用。这是中西戏剧共同的地方。但具体到中西戏剧的表现形式和手段,就各有其特性,两种戏剧就有所不同了。一、中国戏曲是由诗歌、音乐、舞蹈相结合,说表并重,叙事与抒情统一,人物形 相似文献
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朱光荣 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1999,(4)
郑君华同志创作的《芙蓉风》这部长达120回,洋洋洒洒百万余字的长篇章回小说。从60年代写到90年代,时间跨度前后30余年,篇幅巨大,人物众多,千头万绪,变化万千,令人目不暇接。它历史地真实地写出了中国社会转型期的社会生活特点,它反映的社会生活的深度和广度是中国当代文学中少见的,具有很高的历史认识价值、美学价值和珍贵的文献价值,是一部不可多得的中国社会转型期的长篇历史画卷。一、60至70年代,在极左路线下,中国人民经历了一场重大的苦难历程。书中柳萼之死有其特殊的历史意义。某些领导人打着“科学种田”的旗号,在农村强制搞密植,… 相似文献
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关汉卿是中国最杰出的戏剧家,他一生创作了六十多个剧本,现今流传于世的向十八个,从十八个剧本中可以看出关汉卿具有以下的美学思想.这就是:悲与喜的结合、应与实的结合、美与善的结合、中和之类、阳刚之美。下面分别加以论述。一、悲与喜的结合关汉卿的悲剧,不同于西方以剧中主人公的死亡终场的悲剧;地的喜剧,也不同于西方以滑稽、讽刺为主的喜剧,而是悲中有喜,喜中有悲或以悲为主!和插以喜剧成分,或以喜为主间插以悲剧色彩。』急之是把喜怒良乐各种感情熔于一炉,形成了悲喜结合的艺术特色。先来看看他的悲剧创作《鲁斋郎》中… 相似文献
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朱光荣 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1991,(2)
一、怎样认识中国戏曲?怎样看待戏曲危机? 中国戏曲艺术是世界东方艺术皇冠上的一颗明珠。它融诗歌、音乐、舞蹈为一体,载歌载舞,说表兼重,唱念做打,门类齐全。它那曲词之精妙,充满诗情画意;它那优美的舞姿,翩若惊鸿,婉若游龙;它那动听的歌声,真有遏云响谷之妙;它那精彩的武打,令人绝倒。其表演艺术魅力不仅使人解颐,而且令人感动,获得美的享受和满足。许多剧作所反映的现实生活的广度和深 相似文献
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朱光荣 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1997,(4)
一、元杂剧为什么要校勘?元杂剧是一种比较通俗的文艺,所使用的语言,更接近口语。而抄本、刻本字体又随意书写,甚至同一个词,又有多种写法,字音、字形、字数、语序都不尽相同,因此错误和问题不少,给广大读者和研究工作带来许多困难。元杂剧在流传过程中,大致经过了以下阶段:民间艺人草创底本;书会才人整理加工或改编;文人创作;坊贾的刻印;明代人的整理。(1)民间艺人草创底本。这些剧本语言从生活中来,不见于经传,根据口语记录下来,因其文化水平不高,文字工夫欠佳,往往造成许多字音、字形上的讹误。(2)书会才人比民间… 相似文献
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朱光荣 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1996,(1)
一、雅与俗的辩证关系。所谓俗文学,是指那些大众的、通俗的、普及性的、老百姓所喜闻乐见的文学创作.宋元以来的南北戏曲和地方戏,当然包括在其中.但南曲和北曲,也不尽是普及性的俗文学,还有一部分属于雅文学,如《汉宫秋人《西厢记入《赵氏孤儿八《牡丹多人《长生殴入《桃花扇》等等。中国戏曲与传统的诗、词、散文不同,很难划分出雅文学与俗文学的严格界限。这是因为中国戏曲来自民间又逐渐进入上流社会,是一种雅俗共赏的艺术。戏曲,在封建社会不仅是演给文人雅士们看的艺术,也演给不识字,不读书的广大民众、老弱妇孺看的艺术… 相似文献
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一九二七年大革命失败以后,革命处于低潮的紧急关头,伟大领袖毛主席挽救了中国革命和中国共产党。毛主席在总结中国革命的经验教训时指出:“在中国,离开了武装斗争,就没有无产阶级的地位,就没有人民的地位,就没有共产党的地位,就没有革命的胜利。”(《<共产党人>发刊词》)又提出“枪杆子里面出政权”这个马克思列宁 相似文献