余华的世界

余华是当代中国先锋作家的代表人物，九十年代后期，先锋学步入 整体的衰微，海内外却掀起了一股余华热，余华的创作对于整个先锋学具有重要的启示作用，余华试图在作品中呈现人存在的本质，余华前期的创作表现了人的自在的存在，后期创作则表现了人的自为的存在。     

狂欢的元宵——宋代元宵节的文化研究

宋代元宵节已具备以僭越文化为主体的文化价值取向,以诙谐文化为内容的民间表演形态,有着以物质和肉体为中心的生命诉求,因而成为与欧洲中世纪狂欢节相映成趣的中国式的狂欢节的代表。     

民间节日中的集体记忆与身份认同--以广西壮族族群为例

不同族群的民间传说常常包含着该族群丰富的集体记忆,对于整个族群而言,传统节日中的集体记忆尤为重要,因为传统节日构成了族群整体性的纪念活动,族群的集体记忆在节日中以讲述的方式形成传承机制,同时决定着节日中的相关仪式和风俗习惯,构成了一个族群稳固的身分认同基础。以壮族民间节日中的节日传说为个案,通过本分析和田野描述来说明节日传说中的集体记忆与族群身份认同之间的密切关联。     

狂欢的元宵——宋代元宵节的文化研究

我国传统岁时节日元宵节具有狂欢性质。宋代元宵节已初步具备以僭越文化为主体的文化价值取向、以诙谐文化为内容的民间表演形态,有着以物质和肉体为中心的生命诉求,因而成为与欧洲中世纪狂欢节相映成趣的中国式狂欢节的代表。     

论高校校报的网络化

因特网正在迅速改变着人类的生活。20世纪的最后五年,中国的媒体已经开始了网络化的道路。中国的高校校报作为社会传媒的有机组成部分,具有网络化的必然性和必要性。高校校报的网络化必须具备硬件和软件两方面的条件。网络化具有超大容量、时效性强、交互性、发行空间无限性四大优点。高校校报的网络化必须遵循正确的原则。     

论民俗文化开发与民俗文化主体的参与

民俗文化的开发，必须真正了解民俗的文化内涵，明确民俗文化主体在民俗文化开发中的位置，唯有如此，才能较好实现既发展经济又保护、弘扬民俗文化传统的双重目标。