大理学院重点建设学科——民族学学科简介

云南大理是我国少数民族地区聚居区之一，有丰厚的民族学资源，是国内外民族学家向往这地，有的学以大理为田野调查基地写出有世界影响的作。     

《中国白族白文文献释读》一书序

方块白文是白族历史上采用汉字的音读、训读、自造新字和汉语借词等方法来表达白语的一种文字。不仅在历史上使用过,今天仍然有在使用,收集其文献进行释读是有意义的。     

20世纪以来白族佛教密宗阿吒力教派研究综述

南诏时期佛教密宗传入云南大理地区,与当地的土著宗教从斗争到适应,并吸收融合了儒学、道教、藏传佛教、汉传佛教等多种文化养分,形成了密宗新教派——阿吒力教。阿吒力教作为一个独具特色的密宗教派,至今已有一千多年的历史,它对云南政治、经济、文化等方面产生了较大影响。20世纪以来引起了国内外学者的广泛关注,研究成果颇多。对阿吒力教研究动态进行综述,以便大家更全面地认识阿吒力教研究现状,并开创性地搞好今后的研究工作。     

从碑刻铭文看南诏大理国文化的兼容性与和谐性

碑刻铭文是民族古籍及民族文化遗产的重要组成部分,是传承和研究少数民族文化的重要文献载体。以苍洱地区为核心地带建立的南诏大理国曾是唐宋时期中国西南地区产生重大影响的地方王朝,其文化在宗教文化、儒学文化和社会发展成就等方面呈现了多元包容、和谐发展,体现了南诏大理国文化的兼容性与和谐性。     

密宗传入云南大理的时间及路线考

佛教密宗传入云南大理的时间缺乏明确的记载,大多数学者根据历史文献及历史文物证明最迟在公元9世纪中期密宗巳在云南大理流传,产生了重要的影响。唐·樊绰《蛮书》卷十记“咸通四年(公元863年)正月初六日寅时,有一胡僧,裸形,手持一杖,束白绢,进退为步,在安南罗城南面。本使蔡袭当时以弓飞箭,当胸中此设法胡僧,众蛮扶异归营幕。”城内将士,无不鼓噪。这次南诏进攻唐安南都护府的战争中已用了胡僧,此僧在战争中作法事助战,是密宗阿吒力僧人     

云南少数民族传统社会人与自然和谐思想及其现代价值

社会主义和谐社会,首先应当是人与自然和谐发展的社会.在云南少数民族社会发展的历史进程中,传统社会和谐思想对于调节人与自然的关系,曾经起到了不可缺失的重要作用,其中优秀的部分,对于构建社会主义和谐社会,有着重要的启示和价值.     

民国时期藏族与白族的经济文化交流

民国时期藏族与白族间的经济文化交流具有一定的特殊性。民国前中期交流的主要途径是贸易通商和马帮文化;抗日战争时期是藏族和白族间经济交往最多、文化碰撞和交流最频繁的时期;而民国后期建筑师和民族手工艺者充当了藏族和白族间经济文化交流的主要使者,通婚和民间宗教交流作为藏族和白族经济文化交流的非主流形式而存在。这一时期藏族和白族的经济发展不平衡,文化差异极大,但两个民族却能和谐相处,共同发展,这是中国族际政治和谐治理研究的一个重要内容。     

20世纪以来大理国张胜温画《梵像卷》研究综述

张胜温画《梵像卷》是世界佛教艺术的瑰宝,是南诏大理国史研究的重要史料。20世纪以来,张胜温画《梵像卷》引起国内外学者广泛关注,研究成果颇多。在全面收集整理20世纪以来国内外主要研究成果的基础上,就《梵像卷》研究现状、形成的共识、有待继续深入研究的方面进行述评,对深入研究南诏大理国历史文化具有重要的意义。     

白族传统防病思想:历史、宗教与民俗

白族在云南历史上曾经起过十分重要的作用。从白族的历史文化大背景中来探讨白族传统防病思想,对于深刻认识中医"治未病"的预防医学思想和我国"预防为主"的卫生工作方针,具有重要意义。白族传统防病思想起源于原始社会,既包括一些物理措施,也包括一些宗教信仰,还包括一些民俗习惯,传承至今已有4000多年的历史,在白族的繁衍发展中发挥了重要作用。"中和"是白族社会的核心价值观,也是白族预防疾病的最高目标。     

佛教密宗对白族社会思想心理的影响

佛教密宗对白族社会的影响较大，本介绍了密宗传入白族地区的时间、传播途径以及形成“白密”的过程，从而进一步分析了密宗对白族社会的思想影响、民族心理影响等。