书院与博物馆教育——以北京民俗博物馆“东岳书院”为例

新时期的博物馆从重"藏"到重"传"的转型中,日益突出对学校教育进行补充的继续教育功能,而继续教育的发达与否,一定程度上决定着一个国家与民族的未来。作为中国传统教育模式典范的书院在当下的重生及与博物馆有机结合的探索,是北京民俗博物馆东岳书院拓展博物馆教育功能的实验性举措。     

潘岳应制诗中有标格

应制之作大都以歌功颂德为主,潘岳的《关中诗》却以直谏独为标格.本文通过对史评中阿谀奉承、无气节的潘岳形象进行再认识,力图一定程度上澄清对潘岳及其作品的误解,使之得以有文学史意义上的客观评价.     

从《关中诗》探讨潘岳"人文不一"问题

历代人们对潘岳评价不高主要是基于对其“人文不一”的不齿,但并非潘岳的所有作品均有此特点。本文以《关中诗》为例,通过分析作品推演原因：人品低下却有非“谄事”之作;《关中诗》真实反映了作者思想;潘岳之人品低下在当时应如何理解;“人文不一”在潘岳的咏物和非咏物之作中应区别分析,进而得出对潘岳需要重新认识的结论。