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女性的从众心理,之所以甚于男性,主要来自女性处在社会性别弱势地位的自我保护意识,而其所"从"之"众",也多是"从"同性之"众".倒不是从同性那里得到安全,而是从同性那里得到调整自我的评价与参照;即便是与"异性相吸",出现反差,也是在异性霸权面前被"窥视"的群体心理折光.这样,女性在长期的社会群塑中,趋奉时尚,追赶时髦,盲目从众,从而丧失了"自我",成为现代女性自觉意识迅速提升的瓶颈.  相似文献   
2.
<正>任何人的心灵体验,都必然包括感性、知性、志性三个层面,这是一个由情感向理智,由感性向理性不断攀升的过程,也是一个由量变到质变发生飞跃的过程。因此,任何人,不论男女性别,都有着自己的情感与理智、感性与理性。过去有一种不甚全面的观点,认为女性重情感轻理智、重感性轻理性。其实,情感  相似文献   
3.
当代女大学生因为就业路途艰辛,以及追求市场化效应的传播媒介的影响,她们中部分女生的价值取向发生了偏颇,走向了误区:一味追求即时享乐,远离高起点的人生目标。这种现象,既有社会竞争激烈的客观原因,也有自觉意识有待提高的主观原因。因此,当代女大学生需要真正明确自我与社会的互动关系,只有在提高社会参与幅度与深度的基础上,才能实现美好而广博的人生价值。  相似文献   
4.
女性的从众心理,之所以甚于男性,主要来自女性处在社会性别弱势地位的自我保护意识,而其所"从"之"众",也多是"从"同性之"众"。倒不是从同性那里得到安全,而是从同性那里得到调整自我的评价与参照;即便是与"异性相吸",出现反差,也是在异性霸权面前被"窥视"的群体心理折光。这样,女性在长期的社会群塑中,趋奉时尚,追赶时髦,盲目从众,从而丧失了"自我",成为现代女性自觉意识迅速提升的瓶颈。  相似文献   
5.
世纪之末,随着全球一体化的浪潮,后殖民主义成为众人瞩目的文化现象。我们一方面看到,任何一个民族的文化,都诞生于众多的异质文化的交融与汇合之中;另一方面也看到,“西方中心论”在近现代,为其征服东方的企图又提供相应的、合理化的理论依据,将交流与影响变成了灌输与接受。面对冲击与尴尬,以开阔的胸怀而不是回避的态度,或许能够寻找一条更为可取的道路。  相似文献   
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