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1.
近年来涌现的编辑部社会学、“新新闻生态”、融合文化等理论视角,分别从“生产者”“消费者”等角度关注媒体融合进程中人的主体性问题。不过,由于各研究视角对“人”的理解均局限于某种特定的角色化框架,因而无法真正确立人在媒体融合中的主体性地位。技术赋能使人获得了“融合性媒介”的素质,这为媒体融合“以人为本”的理念奠定了认识论基础。具有“数字化身”的社会主体在自我激励机制和规范性机制的作用下,以自组织和他组织的方式参与到更大规模的社会融合浪潮之中,融合始终与人的“自我迷失”、社会解组等裂变性风险相伴而随,可见,当下风险防范和秩序重构已然迫在眉睫。  相似文献   
2.
《论语》的教育价值观。由教育价值的认知,即“仁”为基础,以教育价值的实践,即“义”为主体内容,最终归结于“乐”。三者息息相关,构成了富有生命力的动力源泉,使儒家教育在中国教育历史的长河中居于主流的地位,也为今天的教育提供了强大的借鉴意义。  相似文献   
3.
多校区高校办学过程中所遇到的问题,有属于当前高等教育改革过程中的各高校所遇到的共性问题,也有多校区高校自身的特殊性所带来的个性问题。作为适应高等教育改革和发展新形势下高等教育办学的新形式,多校区高校理应在管理机制、学科模式、办学资源、校园文化进行创新,在众高校中起“领头羊”的表率作用。同时,多元化、复合型的办学模式也迫切需要多校区高校以开放的眼光来灵活应对前所未有的新问题,充分发掘有利因素,形成“人无我有,人有我优”的办学特色。  相似文献   
4.
80年代中期兴起的部分先锋小说,以对时间的全新体验作为小说的构题主旨。小说的时间以“空间化”为主要特征,展现了作家灵魂深处的精神原貌,并将叙事时间推上了小说舞台的重要位置。“空间化”时间在展现新的人生经验的同时,也将小说创作引入了形式主义的岐途。  相似文献   
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