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1.
题材问题,自五四以来,一直是文学界争论不休的问题.这种争论,实际上反映了各自不同的人学观.文学为了自己的发展.理应建立自己的题材学,并展开题材学与人学关系问题的讨论,人的生存不是以个人为本位,亦不是以群体为本位,而是在个人与社会、个人与群体之间寻求一种和谐.以人为表现对象的文学在题材问题上,既应注重表现社会群体,又要注意表现个人生活,从而走出题材问题的人学困境.  相似文献   
2.
在中国历史的又一次转折关头,邓小平视察武昌、深圳、珠海、上海等地,发表了重要的南方谈话。南方谈话坚持解放思想、实事求是的思想路线,以极大的政治勇气和理论勇气,突破原有思想的局限和束缚,从理论上深刻地回答了长期困扰和束缚人们的许多重大认识问题,提出了一系列新的思想和新的观念,发展和完善了建设有中国特色社会主义理论,开拓出社会主义建设的新道路。南方谈话是马列主义、毛泽东思想与时代特征和中国面临的新实际相结合的产物,是当代中国马克思主义的伟大文献,是马克思主义在中国的新发展,是我们党和人民宝贵的精神财…  相似文献   
3.
邓小平认为,贫穷不是社会主义。现在虽说我们也在搞社会主义,但事实上不够格。只有到了下世纪中叶,达到了发达国家的水平,才能说真的搞了社会主义。邓小平的社会主义思想是不断深化的。发展生产与共同富裕是这一深化的最终结果。邓小平的社会主义本质论是对什么是社会主义更全面更科学更准确的回答。它提出了判断一个社会是否是社会主义社会的全新标准。  相似文献   
4.
在中国四部著名古典小说中,《水浒传》以犀利的笔触,揭示出“乱由上作”、“官逼民反”的事实,打碎了千百年来“君权神授”、“皇纲难违”的痴人说梦,从而让沉沦于封建社会最下层的人们能审视自己处于被压迫被剥削原因,以及寻求解决这种受压迫地位的途径,同时也使处于封建社会权力顶端的帝王感到自己营构的煌煌殿堂的不稳。从这个意义上说,《水浒传》创作的成功,标志着中国文学史在经历了由经学的附庸走向文学自觉之后,又由对艺术的追求,转向社会,关心社会,并承担起推动社会发展使命的自觉。中国并没有完全自觉的文化启蒙运动,…  相似文献   
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