东汉时期经学在吴越的传播及其影响

东汉时期,吴越经学得到了极大的发展。经学在吴越传播的途径主要有地方官学、私学和出外求学等。仕进制度的导引,长官对儒家礼教的倡导以及避世高士的影响等,是导致吴越经学快速发展的重要原因。与传统经学相比,吴越经学具有不重师法家法、尚博学、重谶纬之学等特点。在经学影响下,吴越名儒辈出,著述风气盛行,社会风气充满儒家礼教气息。     

谶纬与汉代神仙术的演变简

现存纬书文献中保存了不少神仙资料，这些资料生动地展现了当时神仙思想发展演变情形。纬书文献表明，西汉后期求仙人、仙药的成仙术逐渐为服食术所取代，服食对象极广，并且形成一定体系。方士杜撰司过之神，将善恶报应说改造为积善长生说；受到谶纬符应思想影响，符一变为天命符应，再变为道法、道术的象征。因此，谶纬神仙术可视为早期方仙术向道教神仙术演进的过渡桥梁，并对道教神仙术体系的形成产生很大的影响。     

王充神话观探析

汉代传世的神话是多种多样的,对于不同类型的神话,王充所持的态度不尽相同。王充以求"真"的科学态度对原始神话进行了批判,以求实的史学态度对远古圣王神话进行了批判,但为了颂汉,王充不仅迷信,甚至大力宣扬汉帝政治神话。可见,王充对神话的态度并非完全一致,往往会依其立说目的而取舍,甚至自由发挥。