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叶大兵 《温州大学学报(自然科学版)》2003,24(4):105-111
“温州模式”从形成到发展,和温州民俗文化有着密不可分的关联,温州民俗是历代温州人民所创造、享用并传承的文化,它的“约定俗成”,对人们的思想以及生产、生活起着长期的潜移默化,甚至是不可抗拒和不可估量的影响,从精神因素中去探索,是基于全体温州人民对优良民族传统精神的发扬,如在创造“温州模式”中温州人所表现的勤劳耐苦精神,走南闯北艰苦创业精神,以及多次超前实践中表现的不屈不挠的顽强性格和“敢为天下先”的精神等,都和几千年温州民俗文化对它们的孕育、影响有关,我们从“温州模式”的发展中,可以清晰地找到它们的轨迹,这正是温州民俗文化精神的延续和发扬光大。 相似文献
2.
叶大兵 《温州大学学报(自然科学版)》2011,(2):3-11
拦街福是具有鲜明温州特色的大型民俗节日。其雏形出现在清初,清中后期盛行,至少已有两百多年历史。初以春祈、禳灾、求吉的民间信仰为主线,继而融入文化娱乐和商贸活动,并且吸收上巳节、花朝节民俗,最后发展成为集信仰、娱乐、商贸为一体的复合性民俗活动。民国时期由于社会动荡,此俗衰微。近年来,温州市政府对此文化遗产进行了抢救,多次成功举办拦街福,现已成为该市每年旅游节的重头戏。 相似文献
3.
叶大兵 《温州大学学报(自然科学版)》1993,(1)
民俗学与文科教学的关系问题,过去很少有人关注过,即使今日也未来得到应有的重视。实际上,把民俗学知识引进文科教学当中,是十分必要的,它不仅能促进教学工作的顺利进行,而且也是对教学内容的一种补充。这里主要谈谈民俗学与语文教学的关系。众所周知,语文教学是件极其复杂而又颇为艰难的工作,这与语文本身的性质以及它所涉及面的广泛直接关联。正因如此,对语文教学工作者也就提出了更高的要求,掌握基 相似文献
4.
叶大兵 《温州大学学报(自然科学版)》2010,(6):9-11
为什么要举行古老的“拦街福”民俗活动,这对国家、对社会有哪些现实价值呢?我们认为这不但是为了现在,也是为了将来。主要基于四点认识: 相似文献
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