现当代对中国悲剧与大团圆的关系的把握

20世纪，人们对中国悲剧的认识分两个阶段。开始，人们看到中国古典悲剧的结局和西方悲剧的结尾不一样，就认为中国古代没有悲剧的存在。其后，人们在深入的把握中国古典悲剧的过程中，逐渐认识到中国古典悲剧除了结尾以外，其他部分和西方悲剧没有两样。20世纪后期以来，中国学子对中国悲剧大团圆结局的把握存在截然相反的两种认识，一种认为它在中国悲剧中起消极作用，一种认为它在中国悲剧中起积极作用。     

“学术刊物编辑的自主性研讨会”发言选登

由《湖南社会科学》、《云梦学刊》联合主办的"学术刊物编辑的自主性研讨会",于2011年10月15日在岳阳市南湖藏书楼(南湖藏书楼为余三定、朱平珍两位教授夫妇的私家藏书楼)举行,二十多位学者与会。《云梦学刊》主编余三定主持并首先致辞,周勇、禹兰、刘峰、戴开柱、孟桢、吴博士、钟兴永、杨厚均、徐小立、朱平珍、刘生康、杨年保、贺波彬、鲁涛、朱蕾等做了发言。下面是发言选登。     

言说的德性——南湖藏书楼上谈著书——学术研究要关注社会关注现实

第,关于南湖藏书楼。修建南湖藏书楼纯粹是个人的爱好,主要是为我们自己的阅读和研究服务。在今天的社会环境下,这种观点很能给我们以警醒和启迪,那就是自己把书读好就行了,不要去勉强别人。近三四年来,南湖藏书楼成为了学界同仁和文友们快乐聚谈的一个场所。     

哀莫大于心不死──对屈原的一种文化解读

“心死”是一种悲哀，而“心不死”是更为深层的悲哀与悲剧。屈原的悲剧是“心不死”的悲剧。     

中文专业的无穷魅力与独特优势

中文专业的魅力和优势表现在,中文专业作为基础学科很难"实用",但有"大用";中文专业最能做到将课内学习和课外学习相结合,最能做到将学习和娱乐、休闲相结合;中文专业的毕业生就业适应面广。学好中文专业要注意掌握适当的学习方法。     

言说的德性——南湖藏书楼上谈著书

学术研究要关注社会关注现实第一,关于南湖藏书楼。修建南湖藏书楼纯粹是个人的爱好,主要是为我们自己的阅读和研究服务。在今天的社会环境下,这种观点很能给我们以警醒和启迪,那就是自己把书读好就行了,不要去勉强别人。近三四年来,南湖藏书楼成为了学界同仁和文友们快乐聚谈的一个场所。第二,为什么选择"南湖藏书楼上谈著书"这个主题呢?原因有二:一是考虑研讨会的连续性。第一次的主题是"南湖藏书楼里话藏书",第二次的主题是"南湖藏书楼上好读书",今年是第三次。三次研讨会既各有侧重点,又有一定的连续性,以前已经谈过"藏书"、"读书"的话题,所以这次就     

黑格尔对东方悲剧观的批判之批判

黑格尔的悲剧观是一种有目的的宿命论。车尔尼雪夫斯基批判了黑格尔悲剧观的这种宿命论。车尔尼雪夫斯基和黑格尔的分歧在某种程度上和中西悲剧的差异一致。黑格尔对东方悲剧观的批判不是准确的。     

南湖藏书楼的主要功用

热烈欢迎各位来南湖藏书楼参加"民间藏书研讨会"!在此,我主要讲三个方面的意思。第一个方面,关于南湖藏书楼的作用和功能。今年第3期的《云梦学刊》发表了我的《民间藏书四题》一文,我在该文中将南湖藏书楼所发挥的作用和功能归纳为四个方面:首先是藏书。南湖藏书楼现有藏书40 000多册,主要是文史哲方面的学术著作。其中设有两个特色藏书室:一是"题签本珍藏室",专门收藏著者的题签本;二是"北大版典藏室",专门收藏北京大学出版社出版的文史哲方面的学术著作。     

学术研究要关注社会关注现实

第一,关于南湖藏书楼.修建南湖藏书楼纯粹是个人的爱好,主要是为我们自己的阅读和研究服务.在今天的社会环境下,这种观点很能给我们以警醒和启迪,那就是自己把书读好就行了,不要去勉强别人.近三四年来,南湖藏书楼成为了学界同仁和文友们快乐聚谈的一个场所. 第二,为什么选择"南湖藏书楼上谈著书"这个主题呢?原因有二:一是考虑研讨会的连续性.第一次的主题是"南湖藏书楼里话藏书",第二次的主题是"南湖藏书楼上好读书",今年是第三次.三次研讨会既各有侧重点,又有一定的连续性,以前已经谈过"藏书"、"读书"的话题,所以这次就谈"著书"的话题.二是考虑研讨会主题的社会性、现实性.     

中西悲剧在悲剧冲突选择上的差异

中西悲剧最根本的不同就是选择悲剧人物和悲剧冲突的不同。中国悲剧的悲剧冲突主要表现在外在的正义力量战胜邪恶势力的过程中，西方悲剧的悲剧冲突则主要表现在内在的人性善战胜人性恶的过程中。中西悲剧的悲剧冲突的解决却是相当一致的。这就是它们都追求历史的进步与道德的进步的统一。因为中西悲剧的悲剧人物不同，中国悲剧的悲剧人物是完美的，所以中国悲剧是通过否定和拒绝邪恶势力来完成这个统一的，而西方悲剧的悲剧人物是有缺陷的，所以西方悲剧是通过否定人自身的缺陷和罪过来完成这个统一的。