体制为先与严分体制:钱钟书的辨体理论

文体观念是钱钟书文学观念的重要组成部分,这在其《谈艺录》《管锥编》等著作中都有集中体现。他往往在引述历代经典文体文献并分析比较的基础上,给出自己独到的文体批评见解和论断。在其文体观念之中,“辨体”这一古代文体学理论的核心范畴又是其用力所在,主要包括体制为先与亦遵格式、严分体制与得体失体、严于辨体与文体界限三个方面。通过对其著述中相关辨体文献的辑录整理和分类分析,系统地构建其辨体理论批评体系。     

矛盾与融通终结共总结——周密文学思想之特征及其意义

周密文学思想的显著特征之一,便是矛盾而不失通达,冲突对立又总能圆融自洽。其次,周密不但见证了一段历史的终结,也目睹了中国古代文学一次由宋入元的变迁和从雅到俗的转型。此外,作为宋遗民词人代表,周密把一大群优秀文人团结在他的周围,故而被＂艺林推为领袖＂。他把自己独特的文学思想体系作为旗帜,来引领当时文艺潮流的发展。     

从尤二姐与李瓶儿之死的同异看《红楼梦》之“深得金瓶壶奥”

作为当世显学，《红楼梦》与《金瓶梅》之间的比较研究尤为惹人注目。“《红棒梦》的成书深受《金瓶梅》的启发”这一说法已成定论，自不待言。然而，偏激者诸如“脱胎说”、“倒影说”仍占一定地位，不无影响。姑且撇开这类论断于整部《红楼梦》是否确当，若以个别章节、情节观之，实有道理。通过尤二姐与李瓶儿之死的比较，可观《红楼梦》之“深得金瓶壹奥”。