本体的沉沦与拯救--科学主义取向心理学与人文主义取向心理学本体论解析

科学主义取向心理学虽然拒斥本体这一形而上学问题，但事实上是在追求笛卡尔的物质实体，以达到对心理及行为客观、精确或实证的分析。人文主义取向心理学忠实于笛卡尔的精神实体，将本体作为研究的起点和理论支点。两大研究取向要走向整合就必须解决在本体论方面的对立。     

形而上学在当代心理学中的复兴

形而上学在当代心理学中颇受争议并引人关注，它在被科学主义取向心理学拒斥之后。又出现了复兴的趋势。本文以超个人心理学、深度心理学和量子心理学为例，阐释了形而上学在心理学中复兴的表现、途径、特征及其价值。     

共性与差异--试论有限的相对主义与跨文化心理学、本土心理学的关系及意义

本文指出,有限相对主义的基表内涵是认为存在着为人所知,可以辨认并且是有限的差异.在此基础上,进一步分析了它与跨文化心理学和本土心理学的关系.最后探讨了有限的相对主义对心理学研究的意义,认为它可以促进心理学研究的生态化取向,强化心理学研究的多元化趋势,有利于心理学研究范式的涵化.     

人的类本质的失落与回归--科学主义取向心理学的基本特征与人文主义取向心理学的追求

人性观是心理学研究中最基本及最根本的问题.人之为人就在于他所具有的与动物不同的"类"本质.本文通过对科学主义取向心理学和人文主义取向心理学的分析,指出前者的基本特征是对人的类本质的失落,而后者与之相区别的主要方面则在于对人的类本质的追求与回归.     

当代人际交往的网络化方式与人格的多元化趋势

目前，国际互联网在全球兴起并日益渗透到人们的生活之中，正在改变着世界和人类本身。本文认为，国际互联网对人类个体的主要作用之一，是形成了网络化的交往方式，并且将个体地多元文化之中，由此使个体的人格呈现出多元化的趋势。     

互联网的信息超载,虚拟性与PIU

随着世界范围内网络化进程的加速，人们将越来越多地生活在网络社会中。由此而产生一些心理行为问题。如ＰＩＵ，即“病态使用互联网”也日益引起人们忧虑和关注。本文主要分析了ＰＩＵ与互联网的信息超载，虚拟性的关系，并提出了一些解决对策。     

人的类本质的失落与回归－科学主义取向心理学的基本特征与人文主义取向心理学的追求

人性观是心理学研究中最基本及最根本的问题，人之为人就在于他所具有的与动物不同的“类”本质。本文通过对科学主义取向心理学和人文主义取向心理学的分析，指出前者的基本特征是对人的类本质的失落，而后者与之相区别的主要方向则在于对人的类本质的追求和回归。