“强纲领”SSK的相对主义特征

“强纲领”SSK的相对主义特征体现在对实在、科学方法、实验和理论的解构中，体现在对科学知识的意识形态化中，体现在其后现代主义的特征上。这种思潮不仅威胁到科学技术的正常发展，而且还危及到人类文明的健康发展。     

中医何以被西医化——基于“福柯-库恩”式规训的思考

自20世纪初,中医开始走实证化的道路,试图把中医纳入到西医科学的范式中。利用福柯-库恩式规训的哲学,结合我国中医教育改革的历史,特别是南京中医药大学中医专业的教学改革,我们分析了新型中医药大学(权力轴)如何规训着中医专业的学生,如何把他们纳入"西医"范式(知识轴),从而建构出具有现代科学身份的中医生(伦理轴)的教育成因。     

从统治到治理——智能社会新型技治主义的问题与出路

不同于以往专家和政府主导的统治思路,在智能社会的新型技治主义中,以谷歌和脸书为代表的企业主体借助大数据等信息和通讯技术的掌控,意图获得唯一决策者的统治地位,造成了经济、政治乃至社会层面的诸多不良影响,亟需加以治理.鉴于技治主义建基其上的科学实在论不再适应当下科学、技术与社会关联交杂的现实,从科学实践哲学视角出发的科学治...     

導熱率氣體分析器的試製

作者用直徑爲0.013mm鎢絲爲熱絲、試制了幾種玻璃制氧體分析用導熱池,並用■—■混合物和空氣—二氧化碳混合物試驗其性能。所製得的導熱池具有較高的靈敏度,對氣體流速改變不靈敏。在連續分析中,對氣體組成改變的反應較快,可適於在氣相色層中用作测定器。     

赛博与后人类主义

起源于控制论的"赛博"受到生物学、人工智能等领域的极大关注,并引发人们对"人类日益技术化"和"技术物日益人格化"高科技现象的哲学思考,这种思考使我们进入后人类主义。后人类主义科学观试图打破传统的二元对立范畴,并建立一个所有"中心主义"都崩塌的赛博世界:赛博是主客体共同建构的产物,并由此走向一种新本体论——我们在建构世界的同时,世界也以同样的方式在建构着我们,历史本身就是一个社会与自然、主体与客体共同演化的过程。     

后现代思想家与科学卫士之间的“科学战”

1996年,美国物理学家索克发表那篇著名的诈文后,在全球学术界掀起了一场激烈的后现代思想家与科学卫士之间的“科学战”。本文对这场论战的起因与内容进行了介绍与分析,认为导致这场论战的认识论根源于后现代思想家夸大了科学实践的相对性,解决这场论战的关键在于如何调整好科学研究的认识论与社会历史内容之间的关系。     

水的"祛魅"和水危机的产生及其解决

古人通过对水习性的观察来理解社会秩序,塑造了天人合一的观念.西方机械论文化将水纯化为用H2O和水循环表征的抽象模式.这种抽象模式代表着科学的"真",无所谓"善或恶"的价值问题.但是当这些表征水的抽象模式回归现实时,不应遗忘水与生态、水与社会的复杂关系.如果把抽象水模式雷同或机械地取代现实中的水,就会使水成为一种掠夺性资...     

布什模式中创新链的稻草人形象

作为技术创新范式的布什模式,一直被奉为科学技术政策的基石,以一种体制化的形式得以广泛传播.其实,这种创新模式并不符合真实的科技创新过程,因为它简化了创新的复杂性,曲解了基础研究与应用研究之间的关系.然而,即使如此,布什模式凭借强大的修辞能力与追求确定性的文化惯性,说服了美国政府投资于基础研究,又保留了科学研究的自主性....     

烟草业的后真相烟雾

在舆论与情感主导社会生活的后真相时代,烟草业利用"认知的民主化"与"科学的不确定性"对吸烟致癌的科学事实进行了攻击,并造成了巨大的社会危害。造成这种困境的原因在于"事实与价值二分"的哲学观念。科学家只有融入到生活世界,获得共同文化、有信誉的机构、大众的公共空间以及比较可靠的媒体的支持,科学事实才能保持稳固,并成为反驳科学否定论者的最有力的工具。