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彭建兵 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2009,(2):29-31
盛唐以前敦煌石窟中出现较多杂密七佛形象.北凉石塔与敦煌遗书中的有关材料证明杂密七佛信仰在敦煌地区的流行.此佛教信仰的流行说明它具有较强的护世护法功能. 相似文献
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震级与破裂尺度及位错量关系的讨论 总被引:5,自引:0,他引:5
目的探讨现有的一些震级与地表破裂长度及水平位错量间经验关系式的合理性与代表性。方法基于断裂力学理论,通过对各类裂纹开裂过程中应变能释放量与裂纹尺寸、水平位错量间相互关系的分析,讨论前人建立的一些关于震级与地表破裂长度及位错量间的经验关系。结果震级与破裂带长度或水平错动量之间的统计关系式在理论上具有合理性;以青藏高原强震事件参数为基本统计数据,构建了震级、破裂长度与垂直位错的统计关系式,并利用所得关系式用中卫712级地震为例验算,与实际结果相近。结论可以将震级与破裂带长度、错动量等参数通过统计方法建立起某种关系式,但所选用参数以及参数之间的基本关系应当符合断裂力学的一些基本理论及关系原则。 相似文献
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彭建兵 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2007,(1):39-41
佛教禅宗的“任运自在”、“随缘自适”、“即心即佛”、“一念顿悟”的理念是文人士大夫度过人生困厄的“灵丹妙药”。流寓永州、柳州时期,柳宗元的诗歌蕴含着浓郁的禅意。柳的禅诗是其身陷厄境却能顿悟释然的心境体现。 相似文献
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地震作用下黄土暗穴的稳定性 总被引:1,自引:0,他引:1
黄土高原地区发育的黄土暗穴是一种特殊的不良地质现象,已经成为西部黄土地区公路损坏的主要原因。黄土具有很高的地震易损性,对于暗穴较高发育区的西安—兰州一带,受地震影响比较大。在深入研究黄土暗穴发育特点的基础上,采用有限元法对其在地震力作用下的致塌机理进行了数值模拟,得出了不同洞径及埋深的暗穴在地震荷载作用下的动力响应规律。研究结果表明:地震发生时,往往会引起暗穴顶板的塌落,这种现象并非洞壁土体材料的屈服渐次发展所致,而是由突发性的暗穴结构稳定性丧失引起的。 相似文献
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大学历史教学与唯物主义教育 总被引:1,自引:0,他引:1
彭建兵 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2008,(3):30-32
在历史课程教学中加强对大学生的唯物主义教育,增强他们抵制封建迷信等唯心主义形态的自觉性,是对大学生进行思想政治教育的需要。从讲政治、重大局、重全局的政治高度来看,尤其具有现实意义。 相似文献
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为避免结构物与场地地基的共振效应,基于传统波速法、一致质量矩阵剪切质点系法及剪切梁法的基本原理,分析和比较了各方法计算场地自振频率的计算精度和影响因素.结果表明:传统波速法不能反映土层剖面结构特征的影响,而且仅在土层剖面在深度方向较为对称的情况下才能获得工程可接受的精度;一致质量矩阵剪切质点系法则表现出计算稳定、精度高的特点,且作为一种离散方法,具有良好的计算适应性和灵活性. 相似文献
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合成l-三甲氧基硅烷丙基-3-甲基咪唑氯-InCl3并将其嫁接到纯硅MCM-41上,制备了MCM-41介孔材料固载的氯铟酸离子液体.以X射线小角衍射、氮气吸附-脱附、红外光谱、热失重及等离子原子发射光谱对所得材料进行了表征.结果表明氯铟酸离子液体已经成功地固载到了介孔材料上,且在固载过程中介孔材料的骨架未受到大的损害.所合成的固体酸催化剂在苄氯和苯合成二苯甲烷的Friedel-Crafts反应中显示了较好的催化活性,且对水不敏感,可以重复使用. 相似文献
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城镇化已是不可阻挡的时代发展趋势,那么黔西南布依族传统文化如何在钢筋水泥中焕发现代性的魅力而继续得以传承与发展?充分利用城镇化与布依族本族以及旅游兴州等因素的力量是发展、繁荣黔西南布依族传统文化的有效路径。 相似文献
10.
“柔”是黔西南布依族文化审美心理思想的内核与逻辑起点,其特征主要表现在以下四个方面:一、女性倾向,二、中和素朴,三、宁静素雅,四、崇尚友善,它们以不同的形式显现在布依族的传统文化之中。 相似文献