微雨众卉新,一雷惊蛰始

<正>"正月启蛰,言发蛰也。万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。"作为二十四节气中的第三个节气,惊蛰取意为春雷阵阵,群虫惊醒。因发生在春季,不再只是"草色遥看近却无"的朦胧,而是春雷始鸣,万物生长。     

"清明"的渊源

<正>古籍《岁时百问》中说道:"万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。"每年的仲春与暮春之交,万物吐故纳新,人们或是扫墓祭祖,或是踏青郊游,呈现出一派春和景明之象。清明传统的节俗活动与其丰富的文化蕴涵自古传承,至今不辍。清明的具体交节时间在农历三月(公历4月5日)前后,成书于西汉     

小寒大寒雁北回,腊月瑞雪盼春归

<正>"春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒……"自古以来,二十四节气一直与我们的生产、生活相关,尤其与农业生产有着密切联系。我们或许知道它们的称谓,却未必了解每一个名称下的深刻含义。本刊将从本期开始,带你一起品嚼这熟悉的"二十四节气"。     

一阵春风吹酒醒,卷起扬花似雪花

<正>"春雨惊春清谷天夏,满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒……"自古以来二,十四节气一直与我们的生产、生活相关,尤其与农业生产有着密切联系。我们虽熟知它的每一个名称,却未必了解它每一个名称下的深刻含义。本刊将带你一起走进这熟悉的"二十四节气"。立春形成于春秋时期,是最早形成的八个节气之一,到战国时期,二十四节气全部形成,立春就成为了二十四节气之首。"立"乃开始之意,"立春"意为从这天开始,时序就正式进入春季了。作为传统的农业国家,我国古人十分重视立春,在这一天举行的活动也是多种多样,如扎春牛、扮芒神、供祭品、焚香迎奉、演戏酬神、插花踏青、迎春接福等,以此祈求全年风调雨顺、五谷丰登,逐渐形成了"岁节"。因立春为一岁(年)中的第一个节气,故被古人视为"岁始"。     

芒种时节收麦忙,青梅煮酒百花藏

<正>南宋诗人范成大在《芒种后积雨骤冷》一诗中写道:"梅霖倾泻九河翻,百渎交流海面宽。良苦吴农田下湿,年年披絮播秧寒。"诗中生动地展现出芒种时节,时而伴有低温的长江中下游地区梅雨不断,百川交汇,农夫们身裹棉絮插秧忙的图景。这是24节气中的第9个节气——芒种,通常在6月6日前后。正如诗中所述,芒种时节雨量最为充沛,适     

冬至阳始生,『数九』话消寒

<正>"十一月中,终藏之气,至此而极也。"冬至这天,是万物之"极"。天文学上,把这天视作冬天的开始。太阳至此行至最南处,昼最短,夜最长。在阴阳转换上,这天是阴阳交替的日子,阴寒盛极将转衰,阳气始生唤春来。冬至还是物候之"极",这天也因此被视为万物生长周期循环的临界点。冬至是中国一个极为重要的节气。在古代,冬至的习俗尤为隆重,上起百官朝贺,吉服放假,红笺互拜,下至百业停工,相互宴请,馈赠礼品,故有"冬至大如年"之谚。此外,冬至还有"数九"的习俗,大江南北的寻常百姓,皆在冬至这天开始"数九"、"写九"、"画九",以此消寒,排遣农忙歇后的寒冬之寂。     

边陲的霜降记忆

<正>草木黄落,露水凝霜,豺狼祭兽,蛰虫咸俯……这些自然现象的出现,便预示着霜降到来了。《月令七十二候集解》中写道:"九月中,气肃而凝,露结为霜矣。"霜降时节在每年的阳历10月23日或24日,象征着凉爽秋季进入尾声,肃穆冬季将拉开帷幕。霜降前后,全国各地开始相继为入冬做准备,而在广西,霜降时节对于壮族人民尤为重要,他们会为这个节气举办热闹的庆祝活动,