精雕细镂的晋商背影

<正>山西因其独特的历史文化、地理环境,使砖雕散落在官宦商贾、文人雅客的宅府里,而以乔家大院、平遥古城、常家庄园、王家大院等地较为常见,其集古建风水、实用、观赏、艺术于一体。     

刻在青砖上的前尘往事

<正>在中国的"非遗"名录中,技艺类占了相当大的比重,而山西民居砖雕——清徐砖雕更是榜上有名。它是独具民族特色的传统文化手工技艺,制作集烧窑、绘图、雕刻于一体。真正的清徐砖雕制作技艺,几千年来仍旧基本依靠师徒、父子之间的言传身教,并且需要凭借学徒自身悟性和长期的实践操作才能掌握。它的工艺特征具有典型的非物质文化遗产特征。     

沙漠里的英雄树

在我国,沙漠里的植物大约有300多种,大多是比较矮小的草本植物和灌木丛,但是有一种树木像屹立着的巨人那样高大挺拔。像这样的树木十分难得,尤其是在大沙漠中生长,更是难能可贵。沙漠梅花对于一树独先天下春的梅花,你一定很熟悉,可是你知道沙漠中的梅花吗?     

清徐社火闹翻天

迎鼓“迎鼓”活动主要是在东于、高白一带。每逢无宵节,他们就依街分片组织起十八节(也称十八社)。架火各社自搭,迎鼓队由十八节轮流操办,每年一节(社)为社首。放火时施行“鸡毛转帖”,实际上是将放火信息传遍全社的意思。这就需要迎鼓队敲着锣鼓、马不停蹄地在全村转悠着传诵信息,聚集人群,增加节目气氛。     

综观山西明清民居砖雕艺术

<正>山西古民居非常多。明清时期,山西商人凭其聪明才智和艰苦努力,在商场上叱咤风云,乘势崛起,其经商足迹遍及全国直至海外,成为当时能与南方徽商相抗衡的最有经营实力的北方商帮。这些富商大贾发迹之后,大多回到故乡以     

佛教圣地滋味足

五台山贵为佛教圣地，其饮食也有着独有的特色，汇集了寺庙僧尼所食的斋饭和当地民间百姓的口味，其原料多以山珍野菜、蔬菜瓜果、茵类药物为主，其名多以佛教圣言而冠，营养价值丰富，药疗作用显著，为五台山文化艺术的一支奇葩。     

千年一哭金沙滩

我是金沙滩上一棵草，我的名字叫芨芨，他们也叫我白草。“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”。年复一年，我在“野火”中永生，每一个清晨和黄昏，朔风扑面，黄沙袭眼；牛羊的鼻息“咻咻”地喷在我身上；远处雁门关的风铃低沉回响，每一声，都在倾诉一段往事。     

龙山石窟 最珍奇的道教石窟

山西是南宋、金、元之际蒙古族统治较早的地区之一，也是道教的一支全真道早期得到较大发展的地区之一。龙山石窟造像题材，除少数道教普遍敬奉的三清尊神外，大多是该支派尊为开山祖师的造像。在丘处机住持的长春宫（今北京白云观前身）等元代造像久已不存的今天，龙山石窟相当完整地保存着具有全真道特色的雕刻品，因而是很宝贵的。[编者按]     

天龙山石窟 佛教造像史上重要转折

天龙山麓峰峦叠嶂、沟壑幽深松、涛拍浪溪、泉鸣涧开，凿在峻峭的东西两峰南坡山腰的石窟群，气象开阔巍、峨壮观。天龙山石窟北齐造像的写实手法在，中国佛教造像史上是一个重要转折点。在建筑形制上天，龙山北齐洞窟精确地表现出木结构建筑的原貌在，研究中国早期建筑史上是难得的实物资料。[编者按]     

云冈石窟 中国美术史上的奇迹

中国古代文化灿烂辉煌，而石窟艺术更是其中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布广泛，反映了我国魏晋南北朝及隋唐时期的佛教艺术。它们随山雕凿、彩绘，形象、生动、自然，具有极高的艺术价值和研究价值。我国石窟艺术尽管时间、地域不同，但它们所表现出来的基本特征是相同的。本期带你一起去领略山西境内石窟文化的艺术之美。[编者按]