浅论李益的七言绝句

在大历诗坛上,李益是成就较高的诗人。而在李益诗中,他的七言绝句最受人推崇。清代沈德潜曾说过:“七言绝句,中唐以李庶子(益)、刘宾客(禹锡)为最,音节神韵,可追逐龙标(王昌龄)、供奉(李白)。”李慈铭也说:“若论绝句,则李十郎(益)之雄浑奇;,不特冠冕十子,即太白、龙标亦当退让。”这些评论是比较公允的。李益的七言绝句虽无李白、王昌龄的那样壮阔宏大,然其雄浑深婉、音律韵致可与之相颔颃。确实具有盛唐气象。正如明代杨慎所言:“马戴、李益不坠盛唐风格;不可以晚唐目之”。现笔者再对李益的七言绝句试作探讨,以品味一下盛唐之音的余韵。     

铁线虫与石蛾,螳螂之间的寄生关系

记述了铁线虫寄生于石蛾及螳螂体内的情形，并侧重分析了铁线虫对石蛾和寄生效应，从而揭示了三者之间的一种生衡关系。     

论诸宫调对北曲的影响

诸宫调是一门流行于宋金元时期的大型讲唱艺术，对北曲产生了巨大的影响。在宫调、曲牌方面，二者存在着明显的传承关系。诸宫调的三种音乐组织形式(一曲独用、一曲带黾、多曲带尾)为元杂剧全盘吸收，元杂剧的折、楔子、一人唱到底等形式特点皆从诸宫调脱胎而来。     

论诸宫调对北曲的影响

诸宫调是一门流行于宋金元时期的大型讲唱艺术,对北曲产生了巨大的影响。在宫调、曲牌方面 ,二者存在着明显的传承关系。诸宫调的三种音乐组织形式 (一曲独用、一曲带尾、多曲带尾 )为元杂剧全盘吸收。元杂剧的折、楔子、一人唱到底等形式特点皆从诸宫调脱胎而来     

论诸宫调兴起的文化条件

诸宫调产生于曲子词兴盛之后，与南北曲有着密切的关系，经历了由词体诸官调向曲体诸官调转化的过程。开初是一种“编撰传奇、灵怪，入曲说唱”，流行于瓦肆勾栏之中的民间伎艺。由于城市经济的发展和城市社会生活的繁富，为诸宫调的产生提供了极佳的土壤。而瓦肆伎艺的繁盛，又为诸宫调的兴盛发展提供了丰富的艺术营养，最终得以成为一门独立的艺术样式，流行了二百余年。     

湖南柘溪水电站石蛾综合治理研究

报道了“兼长角纹石蛾”的生活史及生态特征等，并将有关该石蛾的物理防治、化学防治、生态治理等方面的研究结果作了总结性通报，为综合治理该石蛾提供依据。     

欧阳修词的创作分期及风格嬗变

欧阳修的歌词创作可以分为三个时期。庆历五年以前为第一时期，其词受到“柳体”与“晏体”的双重影响，表现出一种深婉与俗艳并存的风格。庆历五年至治平四年为第二时期。由于人生体验的深化，其词风一变为疏隽。治平四年熙宁五年为第三时期。由于词人彻悟人生，向往山水，其词风再变为俊逸明秀。欧词风格的嬗变，体现了北宋词风的发展趋势。