论儒家“道之以德”教育方法的现实意义

儒家认为道德教育首先是对教育者的要求，在道德问题面前，教育者必须首先反思自己，而不是只对受教育者的指责。这种在问题面前要求教育者首先有道德“道之以德”的方法是一种真正具有“德性”的教育方法，对于改善当前因方法造成的德育困境具有重要的现实意义。     

台湾师范教育的现状与发展趋势

台湾师范教育呈现许多新的特点。既有办学体制的改变，也有培养规格的提高；既有养成课程的充实，又有实习制度的改进；既有教师资格审定制的强化，也有职后师范教育的加强。台湾师范教育的发展值得我们认真研究。     

从发达国家和地区经验探寻教师教育课程设置改革

2015年起全国将实行统一的教师资格认证考试,教师资格证将不再与高校师范毕业生直接挂钩。这无疑意味着教师教育课程将迎来一次新的变革。本文在探讨部分发达国家和地区教师教育课程设置经验基础上,对我国现行教师教育课程设置的困境进行了剖析,对其改革路径进行了初步探索。     

师范类课程设置的历史沿革及其改革前瞻

建国后师范类课程设置经历了规范时期、探索时期、“文革”时期和发展时期。历史告诉我们：教育的发展首先是师范教育的发展，而师范教育的发展首先表现为对师范类课程设置的重视。新时期师范类课程设置改革应是：确立师范类课程专业课地位；大力改革课程结构；改革课程设置体制；加强学科建设；重视教师队伍建设。     

"道之以德":儒家道德教育的核心原则

区分认知理性与实践理性是解读儒家道德教育思想基础的前提,也是解读儒家道德教育原则的前提;"道之以德"是儒家道德教育的核心原则,是其它具体教育原则的基础,"道之以德"教育原则具有十分重要的现实意义。     

探索教育自身知识使命及特征是教育研究重大而紧迫的课题

素质教育改革围绕“知识”之争对实践不产生实质性影响说明我们的教育知识观研究存在严重问题。主要表现为教育知识使命观研究与哲学混乱和实际的不自觉；教育知识特征观研究的完全哲学化。教育知识观研究哲学化、非教育化倾向意味着教育改革的基础理论是不健全的，基础理论不健全必然致使教育处于十分危险之中，必然导致实践的畸形发展。应试教育长期没有根本性的改变，与教育知识观研究有着极大的关系。反思教育知识观研究，探索教育自身知识使命及特征已成为教育改革重大而紧迫的任务。     

师范类课程设置的历史沿革及改革前瞻

建国后师范类课程设置经历了规范时期、探索时期、“文革”时期和发展时期。历史告诉我们 :教育的发展首先是师范教育的发展 ,而师范教育的发展则表现为对师范类课程设置的重视。新时期师范类课程设置改革应是 :确立师范类课程专业课地位 ;大力改革课程结构 ;改革课程设置体制 ;加强学科建设 ;重视教师队伍建设     

西方近代知识观革命与教育学启蒙

西方近代知识观革命不仅开启了现代西方哲学，也必然意味着教育学的启蒙。以康德哲学为标志的西方近代知识观革命中蕴涵的教育学启蒙表现在教育必须重视书本知识教育．然而教育不等同于知识，教育中的知识只具有“潜在性”；“潜在性”教育知识观将真正带来教育的革命。     

试论地方性综合性大学适当加强师范教育的必要性

师范教育是地方性综合性大学的重要基础。加强师范教育不仅是地方性综合性大学自身发展的需要，而且21世纪综合性大学发展特征的要求，更是社会的需要，时代的呼唤。     

地方高校特色发展之路探索

地方高校迎来了特色发展之路。在创新时代,高等教育创新的重要内容是大众化,而大众化教育的大众性更多地由地方高校体现出来;＂大学城市＂时代背景为地方高校发展带来了特有外在条件;研究和传播地域文化时代背景为地方高校带来了特色发展内容;应用型人才目标培养时代背景为地方高校彰显地方性和特色提供了可能。