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141.
黑格尔的《法哲学原理》系统讨论了法的理念及其现实化的内容。而抽象法是法直接性的初步显现的阶段,在对抽象法的论述中,黑格尔分别阐述了所有权、契约以及不法三个环节的内容,这三个概念可以看作是黑格尔对人与物的关系、人与人关系及特殊意志与法本身关系的综述。自由由此而获得抽象性,进而凭借自由的抽象性,意志不断的实现自我否定,并获得规定性及定在的形式。黑格尔通过抽象法、道德以及伦理这三个定在形式逐渐实现真正的自由。  相似文献   
142.
作为《〈水浒传〉词语正误》的续篇,校订"何妨"、"推开"、"怏怏不乐"、"三猜五猜"、"铁戒箍"、"城池"、"摇旗擂鼓"、"摩拳擦掌"八个词语,供读者参考。  相似文献   
143.
植物根部的拒Na~+作用与叶片Na~+含量的相关性分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
在 10 0mmol/LNaCl条件下 ,伽蓝菜、碱蓬、白刺、滨藜、沙枣等 5种不同类型植物根部木质部液中Na+ 浓度都低于外界培养液中Na+ 浓度 ,说明 5种植物根部都有一定的拒Na+ 作用 ;但是叶片Na+ 含量与根部的拒Na+ 作用并没有明显的相关性 ,而与植物的相对蒸腾速率和相对生长速率呈显著的正相关 .  相似文献   
144.
“吴文”有些论述与其基本观点自相矛盾。“吴文”否认有的错误意识是客观世界的反映 ,不符合辩证唯物主义认识论的基本原理。任何意识都是对客观世界的反映。坚持反映论有重要意义。  相似文献   
145.
为了改善单纯遗传算法中的模式欺骗和早熟现象,应用区间算法和遗传算法的理论、方法构造了一种区间排除混合遗传算法,并采用二阶Lipschitz扩展作为检验极值的条件,用计算实例验证了本算法在一类整体优化问题中具有收敛到全部解的优良性能,检验条件简单、容易实现,明显提高了收敛的速度、可靠性,很好地解决了模式欺骗和早熟现象.  相似文献   
146.
“三农”问题:社会公正与社会排斥   总被引:1,自引:0,他引:1  
“三农”问题是由于历史与现实、体制与制度等原因造成的长期无法解决的农民基本生存与发展问题。而这一问题长期得不到解决、甚至产生恶性循环,使得农村、农业、农民与城市、东部与西部之间出现了前所未有的差距,最终使作为共产党执政基础的主要社会群体日益弱势化,这是我国当前最大的社会不公正。而这种主要社会群体的弱势化趋势和社会公正的严重失衡导致了作为我国主要社会群体的农民日益被排斥出正常的社会政治系统和主流社会生活系统之外。因此,三农问题隐含的实质是社会公正失衡与社会排斥。  相似文献   
147.
给出了常系数的及大范围指标为K的变系数代数-微分方程组满足不相容初始条件的理论解.  相似文献   
148.
离子排斥色谱法测定12种有机酸的规律   总被引:3,自引:0,他引:3  
研究离子排斥色谱法分离测定有机酸 ,选用最常见的盐酸作淋洗液 ,以四丁基氢氧化铵为再生液 ,考察了淋洗液浓度、流量等因素对分离和测定的影响 ,对 12种有机酸在阴离子排斥色谱柱上的保留行为进行了系统的研究·指出HPICE AS1柱分离有机酸以离子排斥效应为主 ,同时也存在离子交换效应·通过实验确定最佳色谱条件 ,并在此条件下 ,测定啤酒中的有机酸·  相似文献   
149.
王阳明去世前后,孙应奎在王门中的地位并不低,可钱德洪等人在编纂<阳明年谱>时却有意无意地对他作了淡化处理,黄宗羲又不加甄别地以此为据而将他基本上排除在明儒之外.尽管由于<天真精舍志>的失传而使我们很难弄清孙氏与天真精舍发展史的全部内幕,但能够编纂<天真精舍志>并为之撰写前后序言的人,肯定是精舍历史上举足轻重的人.孙氏把阳明学说概括为"学以尽性之一言",有其深刻意蕴,经他口说出的阳明"致知格物"之"学问宗旨",亦与阳明本人及其高足的说法有很大区别.孙氏是想以阳明亲口所述及文本为据,去寻找解读师说的正确途径,只是经他解读后的阳明宗旨,被定位在了"见在良知"和"提醒良知"上.他对阳明学说的修正方式与王门修正派虽无异样,然其修正内涵则颇显个性.  相似文献   
150.
在内业成图时,时常遇到在数据采集过程中由于控制点数据错误导致测点位置错误的问题。对比此类问题,提出了采用距离交会算法对测点坐标进行改正的新方法。推导并总结出用一种数学模型解决控制点坐标有误,甚至无控制点坐标等多种情况下的测点坐标改正方法及其注意事项,并用VC编写了相应的工具软件,经实验数据测试,验证了它的可行性与正确性,为测绘生产单位提供了解决上述问题的一种新途径。  相似文献   
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