重视数学史在高职数学教学中的作用

在师范类高职院校中结合数学史进行数学教学,可以激发学生的学习兴趣和动机;可以培养学生的创新意识和严谨求实的学习态度;可以让学生感受数学的魅力;可以进行德育渗透,增强民族自豪感。     

项应莲和他的《西昭竹枝词》

十九世纪初项应莲的《西昭竹枝词》，对西藏地方的宗教活动、民俗风情进行了多角度、多层面的学描绘，具有颇高的学艺术性和史料价值。这组竹枝词的问世，乃是清朝中央对西藏地方全面治理和中国统一的多民族国家完全确立之写照。     

一株行走的草--简媜散文品评

简女贞的散文以其空灵的山水、富于哲思意味的人情和别具风俗色彩的世事,以独特笔力带给我们艺术的世界。简女贞散文的出现,对于改变女性散文阴柔有余、阳刚不足、视野较狭的弱点,有着一定的借鉴意义。     

需要为自己写些什么?——关于森子《乡村纪事》的阅读札记

森子似乎一直都在至少是两线作战 :前者 (如《卡夫卡日记》类的作品 )似乎是战斗在革命的前线 ,甚至构成他的标志性面具 ,而后者才是“合乎于心灵和性情”的个人写作 ,他不张扬 ,不轻谩 ,很好地隐敝在喧嚣的“当代”的面具后面 ,是心灵与语言搏斗、个人经验与当代特征相互契入的“深度描写”。森子的《乡村纪事》在这方面为我们提供了至少一种可能的典范。     

从认识论看数学发展的阶段性--兼论数学史的分期

从认识论的角度分析了人类数学认识的“观念发生、经验积累、语言建构”的特征。以此为标准，通过对世界数学历史的系统分析，将整个数学发展过程划分为8个阶段。其中包括：原始观念发生、古巴比伦和埃及经验数学的繁荣、希腊演绎体系和中国算法体系的建构、东方数学的经验性延伸、艺复兴与近代数学观的发生、近代数学的经验积累、现代数学的观念发生和现代数学的形式化语言建构等。由此，得到一种新的数学史分期法。     

极小极大值理论的历史发展

就博弈论早期史这一问题,采用考证原著的方法,针对极小极大值理论早期发展的历史进行了研究。认为:历史上第一个极小极大值解是法国数学家瓦德哥锐于1713年得到的,但在此后的两个世纪中,这一结果一直没有引起人们的注意。直到20世纪20年代,波莱尔在研究二人零和博弈时才重新得出了极小极大值解的概念,而极小极大值定理的正式提出和证明则是由冯·诺伊曼于1928年完成的。此后,这一定理的证明又进一步得到了简化和完善。     

文明戏(中国早期话剧)研究史的几个问题——以袁国兴和黄爱华近著为中心

近几年相继出版的袁国兴的《中国话剧的孕育与生成》和黄爱华的《中国早期话剧与日本》,是两部各有特色的文明戏研究专著,有体系的专门研究论著的出版,无疑标志着中国国内的文明戏研究达到了一个新的阶段。通过对文明戏研究现状和存在问题的考察,可知今后的文明戏研究方向应该是:一、加强戏剧史料的整理和研究,只有依靠正确的资料,才能期望文明戏研究有新的成果产生;二、加强中日学术交流,以解决中国学者对日本戏剧知识不足的问题;三、加强文明戏与中国传统戏曲以及早期电影的关系的研究,以更全面深入地认识和把握文明戏的特性。     

论万建中在民俗学研究领域的创新与拓展

万建中教授在学术研究中注重创新 ,广泛吸收其他学科方法来拓宽民俗研究领域和视野 ,其创新精神及在民间文艺学、民俗文化、民俗文化史等领域中取得突破成果对民俗学建设具有重要意义。     

语境、"生活世界"与悖论--从语用学和解释学的角度看悖论

纵观整个思想史,悖论一直是哲学家头痛的问题。哥德尔提出不完全性定理之后,众多解决悖论的方案开始深入语言的领域。20世纪中叶,源自分析哲学的语用学与现象学一解释学一起在语言领域中获得基本的共识,即：人一世界关系的情境性,而在解释学中,人一世界关系的情境性同时也是人一世界关系的时间性。20世纪后半叶以来,悖论的研究就是在语用学和解释学中赢得了新的理解。     

世界农业型态变化与现代农业的发展研究

本文在对世界农业型态和农业演化分析的基础上,对发达国家的现代农业内涵进行了初步概括,提出了现代农业是由“田间到餐桌”各个环节全程构成的现代产业的观点;分析了现代科学技术促进传统农业向现代农业发展的一些特点,提出了对农业科技的投资就是对一个国家的未来投资的观点。