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41.
牛宏成 《南阳理工学院学报》2014,(2):128-131
河南、四川等地出土的部分汉代画像砖上的钱币图案不仅是人们对钱币艺术美的追求和货币崇拜意识的具体表现,而且具有更为深层的含义:中国古代钱币融入了各个时代的政治、宗教、经济、文化等因素,钱币从产生起就具有天人合一、人神相通的深刻寓意,在汉代的神仙思想中,充当了引领墓主人升入神仙世界的角色,起到了沟通天、地、人、神的作用。 相似文献
42.
在巨大的民族危机前,《湘报》以民权这个先进政治理念建构了政府的合法性依据,并提供了新的施政方针,吁求湖南官绅以天下兴亡为己任,作砺敢死,变法图存,建此"首推之功"。同时,极力宣扬了湖南政府在推行新政过程中所取得的成就,为当时的湖南政府建构了"敢为天下先"的良好形象,其中所体现出来的"立文明潮流之先"和"遵传播规律之先"的历史经验值得学习和借鉴。 相似文献
43.
毛灿月 《温州大学学报(自然科学版)》2009,(1):73-78
张爱玲用嘲弄和批判的笔法,书写她作品中包括父亲在内的男性形象,他们由表及里的残缺情形,表达了她对男性世界的无情贬抑和彻底颠覆。被张爱玲放大了的男性的人性弱点与阴暗面书写,是建立在人与时代的命定结构关系之上的。这别有意味的男性世界重设,消解了张爱玲对现实与未来的荒凉感和悲剧感,是她荒原意识的另一种诉求。 相似文献
44.
战国中期以前,中国的含义有二:指王政与霸政时代王者及诸侯所居的都邑;二指春秋以来文明开化翟度较高的若干中原城邦.自邹衍提出"中国名日赤县神州"的大九州说命题后,中国与赤县神州二概念.因属同一关系,中国又赋有了专有名词的性质及义项.中国天下一统观念发端于老子的一元论世界现.墨家学派首次提出并系统论证了"从事乎一同天下之义"的政治理念.战国中后期,秦欲称帝中国的舆论影响日深,战国混战不休的局面,终为秦的中国政治一体化进程所替代. 相似文献
45.
杨萍 《南阳理工学院学报》2012,(5):125-128
中距离投篮是篮球比赛中的主要得分方式,因此,中距离投篮得分对比赛胜负起着关键作用。本文通过录像观察法、数理统计法,采用中外男篮对比研究的方法,分析了中国男篮中距离投篮的相关问题,指出了我国男篮在中距离投篮技术上的优势与不足,并提出了具体建议。此项研究为提高中国男篮整体的得分能力以及我国男子篮球运动的整体水平提供了理论依据和实例借鉴。 相似文献
46.
不同语言民族的语言世界图景呈现出不同的民族文化背景和独特的民族心理。从“黑”、“白”颜色词构成的熟语中渗透的语言世界图景看俄汉民族色彩个性特点,能更好地理解俄汉民族各具特色的东西方文化魅力。 相似文献
47.
尹变英 《晋中师范高等专科学校学报》2012,(2):105-109
清代八旗子弟书《思凡》《僧尼会》和冯至的诗歌《帷幔》《寺门之前》,都是以寺院中的僧人和尼姑的情感世界作为抒写对象的,都写出了僧尼生活的清苦孤寂,他们对世俗生活的向往。写于清代的子弟书《思凡》《僧尼会》承载的是世俗人们对美好生活的简单向往,而冯至的《帷幔》《寺门之前》则是诗人对生命痛苦本质的追问。所以,清代的子弟书《思凡》《僧尼会》泼辣而大胆,五四后冯至的《帷幔》《寺门之前》却感伤而凄楚。 相似文献
48.
敬龙军 《曲靖师范学院学报》2012,31(6):119-124
透过伦敦奥运会金牌榜前6位的体育代表团所获得的运动成绩,以及中国奥运军团所获奖牌的项目进行训练学特征分析,研究表明,中美领衔第一集团,均创境外奥运会的历史佳绩.美国奥运军团创境外夺金新纪录,重返奥运金牌榜榜首;中国奥运军团位居金牌榜次席,创境外奥运最好成绩.英俄引领第二集团,英国力压俄罗斯金牌榜排名第三;韩德位居第三集团,韩国异军突起德国整体表现不佳.中国队优势项目整体稳定,部分传统强项滑落明显;潜优势项目进展明显,多点突破完成新老交替;体能类项目全面进步强势崛起,集体球类项目整体成绩惨淡收场令人失望. 相似文献
49.
为了适应日益激烈的全球性市场竞争,港口机械企业必须改变其传统的设计和生产方式,进一步缩知产品开发周期,降低生产成本,提高产品质量,加强售后服务。关键就是如何充分发挥设计团队的集体力量和计算机支持系统的能力。这不仅要求单个设计人员具有理广博的知识,而且更需要不同科学之间的设计人员通力使用、协同工作,为此,在港口设计领域中建立了基于Web的计算机支持的协同设计的框架,并利用互联网实现协同设计,讨论了利用Web服务站点的动态服务网页ASP技术,着重论述了实现这一技术的关键问题和过程。 相似文献
50.
张立文 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2002,(6):6-11
和合历史哲学的"和合可能历史世界"是理的历史世界。社会历史的价值理想世界是一种虚拟存在,它指向形而上或未来世界。宗教历史学是指非实在性的存在性的社会历史的想像、虚拟和敬畏的历史学说;和合哲学历史学是指哲学的历史学研究,哲学是历史的灵魂,历史是哲学的血肉。和合家园历史学是一种终极历史学的思考。 相似文献