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41.
丹巴热单教授是西藏大学艺术学院美术系藏族传统美术专业硕士研究生导师。他是在绘画世家成长起来的名藏族画家。他的爷爷是十三世达赖喇嘛的宫廷画师,曾承担布达拉宫的多处壁画和罗布林卡坚塞颇章所有壁画的绘制工作,颇有名气。教授的父亲是当时噶厦政府的官方设计师,罗布林卡新宫的金质宝座、十三世达赖喇嘛的灵塔装饰和面值一百与二十五圆的藏纸币等都是他的设计作品。相信读阅读完此访谈录后对丹巴热单教授及西藏传统美术会有个大致的了解。 相似文献
42.
43.
民族传统节日与民族传统体育互动式发展探索 总被引:1,自引:0,他引:1
杨占明 《曲靖师范学院学报》2003,22(6):104-106
分析论述了民族传统节日与民族传统体育的互动式发展关系,并提出新时期二互动式发展的思路,即以统一思想、提高认识为前提;以实现人的可持续发展为目的;以政策导向为支持;以科学理论为指导;以开发其社会效益为出发点;以改革组织形式为突破. 相似文献
44.
皖南传统聚落的生态适应性 总被引:2,自引:0,他引:2
张希晨 《江南大学学报(自然科学版)》2003,2(2):190-193
以景观生态的视角,对皖南传统聚落的选址、布局以及巷道空间、单体建筑形态等进行了分析与研究,以对当代建筑设计有所启迪. 相似文献
45.
论中西管理文化融合创新的趋同 总被引:3,自引:0,他引:3
安锐 《西安联合大学学报》2003,6(3):5-9
中西管理文化的融合创新,应立足各自传统管理文化原创中的现代价值,结合世界经济一体化发展的需要,进行现代管理文化理念的创新,并且在管理实践融合创新的基础上实现理念与认识的趋同。 相似文献
46.
山西明代传统戏场建筑研究 总被引:2,自引:0,他引:2
山西的戏曲文化历史悠久 ,极其兴盛 .与之相应 ,山西的传统戏场建筑数量多 ,价值高 .其中对于山西戏场建筑的衍变而言 ,明代 (12~ 15世纪 )是一个摸索和探索的时期 .戏场建筑形式的改进 ,观演关系的发展 ,多发生在明代 .在大量实地调研的基础上 ,分析了山西明代戏台在中国戏场建筑发展史上的特殊意义 ,同时结合实地调研成果介绍了形态各异的山西明代戏台 ,剖析了其建筑形式、空间特征和艺术成就 相似文献
47.
江方友 《温州大学学报(自然科学版)》2003,24(4):25-29
洪秀全在特殊历史条件下把基督教教义、仪式与中国传统儒家思想、小农意识以及民间宗教交糅融合。洪秀全的宗教思想从形式上看是试图以西方基督文化来代替中国传统文化,但事实上并未突破传统文化的影响,并与中国传统文化及西方文化都产生了背离。其宗教思想虽然对近代社会产生一定的冲击,但也是导致太平天国失败的一个重要原因。 相似文献
48.
中国传统文化有看独特而丰富的体闲思想内涵,主要受到老庄哲学的影响。按照历史的逻辑和文化之间的联系,我们可以从先泰文化、魏晋六朝的隐逸文化、唐宋文化、明清休闲小品文和近代文人闲适文化的休闲思想中,看到休闲的本质。 相似文献
49.
随着科学技术的迅猛发展,中国画教学面临着极为迫切的变革的要求。长期以来,课堂教学基本上是单一的教师讲授示范,这种教学模式很难使学生在尚未观察到自然景观及大量社会实践的情况下,深入理解中国画的精髓。传统的教学方式对提高教学质量的局限性是显而易见的,本文对多媒体教学在教育改革中的作用及多媒体技术在中国画教学的应用进行分析探讨。 相似文献
50.
《阿输吠陀--印度的传统医学》评介 总被引:1,自引:0,他引:1
自近代学术勃兴以来,医史学者对中外医学关系的探讨就一直没有降低过兴趣,而在近年“新史学”口号下倡导的“作为社会史的医疗史”研究中,它更成了需要重点讨论的课题之一。其中,由于历史上中印文化的异乎寻常的亲密接触,中印医学的关系史几乎就成了“老生常谈”的一个话题。在中印文化关系史的辉煌篇章中,中印传统医学的交流确实占有了灿烂夺目的一页。像印度文化的诸多其他因子影响中国一样,印度医学对中医的 相似文献