网络文学作为文学活动的当代境遇

网络文学是古老的文学和全新的网络相互融合产生的。一方面，它必然符合文学的根本属性——文学是由世界、作家、作品和读者四要素构成的一种活动。因此，它产生作为文学活动而存在；另一方面，它的技术属性又使文学在世界、作家、作品和读者四个层面上发生了众多的变革。     

中国美学在21世纪的世界性意义

上个世纪的亚洲美学家们往往依据西方美学传统的基本模式来考察各种美学问题；但实际上，亚洲各国也有自己的与西方不同的美学传统。通过对中西美学传统的比较性考察，探讨中国美学在21世纪人类美学的总体发展中所具有的世界性意义。从中国美学的视点看，美不仅在人与审美对象的关系中具有单纯审美的意义，而且更在人的存在自身中具有形而上的意义；人不仅是审美对象和艺术作品的创造者，而且首先是人自身美的存在的创造者。事实上，只有当人自身的存在首先在形而上的意义上达到了美的层面时，人才有可能一方面在外部世界中创造出审美的对象，另一方面在内心世界中形成审美的心理。中国美学的这一洞见无疑能够大大扩展21世纪人类美学的理论视界和研究内容，使其超出西方美学传统的有限观念，甚至将其提升到人的存在的形而上层面，从而使其对人类的进步发展做出更大的贡献。     

CORBA技术在自来水收费系统中的应用

CORBA技术能够很好地解决网络应用中存在的问题．介绍了CORBA技术的基本概念，并描述了CORBA技术在自来水收费系统中的应用方式和实际操作过程．     

渠县汉阙的文化解读

就渠县汉阙的建筑、雕塑、书法予以文化观照,同时评述了渠县汉阙的艺术价值、科考价值和文物价值.     

传统体育与竞技运动的比较与发展研究

体育在当前瞬息万变的社会中对人的成长起着重要的作用，将参与体育、组织结构和社会经济趋势联系起来，可以增强人们的体育意识，增强已在发展中的体育活动形式．通过社会学的思考能给这一研究领域带来一些帮助，能激起更多的人对当前体育界中焦点问题进行系统的论述，使体育界能够找出行之有效的途径来实现体育共同发展的目标。     

藏蒙汉宗教文化的相互交流及影响

藏传佛教文化渊源于汉地大乘佛教和南亚密教，在与土著本教几经较量后，形成独具一格的藏传佛教文化。由于自身的生命力和历史的政治风云影响，藏传佛教文化北扩、南下、东返，藏蒙汉文化交流融合历经千余年，使藏文化成为中华民族文化大家庭中不可分割的一部分。     

文化隐喻:英雄精神的坠落--从方方小说《过程》谈起

坚守着传统人生价值判断的方方，面对现代化功利性人生价值的冲击时，表现出狭隘的浮躁的愤懑，以至于《过程》的人物结局隐喻出英雄文化守城的失败，而中央电视台“感动中国”节目的播出，又昭示了英雄文化的再度崛起。     

信息大系统综合集成研究的体系模型

信息系统学科的发展对信息系统集成已从组织层面上提出了要求，从技术层面上提供了条件．集成化的信息大系统应是物理系统与认知系统的统一，具有走向智能化的趋势．信息系统的集成与发展可分为4个层次，现提出一个第3层面上的信息系统综合集成的体系模型，用以支持信息系统综合集成的研究．     

单片机程序的限时服务策略及设计

针对单片机软件中由于任务超时导致的运行紊乱情况,提出了一种借助硬件的定时中断机制,只需只量资源就可实现的限时服务处理方法,并针对顺序操作和任务操作两种情况进行详细说明。能够防止和解决程序中出现因条件不满足而无法退出功能模块,出现独占MCU时间,以及多任务机制下的任务重叠,使资源间相互干扰而出现死循环状态或运行状态错误等问题,从而提高系统的冗余度和可靠性。     

论《桃花扇》的文人组合

《桃花扇》中，侯朝宗、杨龙友和阮大铖等人作为一个整体都是孔尚任的反思对象。《桃花扇》通过对侯朝宗、杨龙友和阮大铖的塑造，不仅表态地呈现出无行人的三个层面，还形象地演示出人变异的动态进程。仗义轻利、轻知重行、人格完事的人是作心中理想的人形象。孔尚任思索人问题时有深刻也有迷茫。