壁画在时代发展中的文化选择

壁画具有悠久的历史性意指,它以一种特殊的方式不仅记录着人类发展的各个不同时代的精神风貌与绰约风姿,同时也记录着生活在这个时代的人们的思想观念与审美意识。壁画在自身不断完善和发展的同时也对不同时代的文化有选择的吸收。本文在纵观中外壁画史的基础上,探究壁画在整个历史发展过程中对各个不同时代文化的关照。     

红鳍东方鲀中华拟德氏吸虫病的组织病理学观察

通过对感染了中华拟德氏吸虫的红鳍东方鲀的解剖取样,显微镜观察,用组织连续切片法对被感染的病鱼内脏器官组织进行病理学观察．发现该虫在养殖的红鳍东方纯循环系统中寄生,明确了虫体、虫卵在体内各器官组织中的分布情况以及主要器官组织的病变情况．探讨了该病的病理变化和虫体、虫卵在体内的发育过程以及该虫的传染途径．     

从主观文化类同到文化利用——科学之于基督教与科学之于儒学的共同特征

当科学作为外来文化与基督教和儒学分别相遇时,基督教和儒学的捍卫者采取的反应十分相似：无论是基督教父的“希腊哲学源自《旧约》”说还是中国儒士的“西学中源”说都是先让科学“认祖归宗”,这在客观上确立了科学在本已文化中的地位;基督教父的“婢女传统”和中国儒士的“中体西用”说则进一步限定了科学与本己文化之间的从属关系。从“希腊哲学源自《旧约》”说和“西学中源”说到“婢女传统”和“中体西用”说,反映了一个从主观文化类同到文化利用的文化交流过程。     

红山诸文化"神鸟"崇拜与萨满"鸟神"

鸟崇拜是人类原始图腾崇拜的普遍形式.距今8000～5000年的红山诸文化曾经有过十分发达的“神鸟“崇拜.在考古发现的遗物中有许多各类鸟形纹样、鸟形雕塑和以石、陶、泥、木、玉等材质制成的鸟形器和佩饰物.鸟是北方诸族萨满的主神或主要保护神,在北方古代游牧民族中鸟崇拜和鸟祖神话十分流行.红山诸文化的“神鸟“崇拜与北方民族的“鸟神“崇拜,特别是萨满“鸟神“有诸多相似之处.     

Scientists and their cultural heritage: Knowledge,politics and ambivalent relationships

For many years, scientific heritage has received attention from multiple actors from different spheres of activity—archives, museums, scientific institutions. Beyond the heterogeneity revealed when examining the place of scientific heritage in different places, an authentic patrimonial configuration emerges and takes the form of a nebula of claims and of accomplishments that result, in some cases, in institutional and political recognition at the national level, in various country all around the world. At the international level, the creation of the international committee dedicated to University Museums and Collections (UMAC) within the International Council of Museums (ICOM) certainly testified from this raising interest in academic heritage and the existence of a specific community concern with it.This article presents numerous initiatives for the preservation of scientific heritage in France, with the goal of analysing the relationship scientists have with their heritage. We argue that scientific communities have a special relationship with heritage, which is characterized by a number of ambiguities. We show that such ambivalences allow analysis of identity, discipline, professional, and social issues operative in defining heritage and being redefined by heritage. To explore these dimensions, we have chosen to present three different case studies. The first traces the institutional uses of heritage by a scientific institution, the Commissariat à l’énergie atomique (CEA), through the transformation of the first French atomic reactor (ZOE) into a museum. The second example describes the initiatives of French astronomers from the mid-1990s to construct a national programme for the protection of astronomy heritage. Lastly, we recount the case of universities, with the example of the Université de Strasbourg.     

论体育人的文化

在社会主义现代化与体育事业蓬勃发展的今天,体育文化人概念的提出,在理论上具有前瞻性,在实践上具有可操作性.它确立了人的主体地位,强调了人的全面发展,突出了体育的教育功能.体育人的文化是体育与德育、智育、美育的有机结合.做体育文化人不仅仅是体育工作者的个人修养准则,它应该成为高校体育院校的人才培养模式,使体育人成为具有丰富的知识底蕴和良好的人文素养的社会有用之才.     

泉州市洛江新城城市功能分区规划中的概念设计

在阐述了泉州洛江新城发展背景和目标的基础上,根据规划新城区城市功能以产品配送、居住休闲为主的原则,结合自然山水特点,设计了以产业轴和滨江生活轴为代表的用地功能布局、富有地方特色的城市景观、流畅的交通网络,进而强调了城市新区概念规划应关注新老城区之间及新区内部的功能协调,并注重自然山水和文化底蕴相融合,以达到区域经济稳步增长、生活居住环境日益改善的效果.     

校园体育文化建设初探

探讨了校园体育文化的结构、功能、特点等问题,提出了校园体育文化建设的建议     

后现代主义文化语境下李白文化的尴尬处境

李白文化的地位是崇高的、影响是深远的,不过,李白文化当前正面临着前所未有的挑战。本文运用后现代主义文化理论对李白文化的现实处境进行研究,剖析当前李白文化所处的尴尬处境,分析其原因,并尝试提出解决问题的思路,进而探讨李白文化在后现代主义思潮下的走向。     

非言语交际与外语教学

外语教学的主要目的是培养学生的听、说、读、写、译等跨文化交际功能。非言语交际教学是外语教学不可或缺的组成部分，可以促进外语教学。文中研究分析了非言语交际的语用特性和语用功能，并倡导在外语教学中结合非言语交际教学，以促进外语教学的效果。