主城区人行交通道路照明质量评价指标

采用客观与主观相结合的实验方法对重庆市主城区的部分人行道照明进行了实测,通过对大量测试信息的处理及分析,证明了半柱面照度应是人行道照明评价的最佳参数,并指出了现行人行道照明标准中评价指标的不足之处.研究中首次将计算机灰阶分离方法用于夜间行人面部特征的分析,从而得出立体感指标的适用范围和应用条件.该研究为人行道照明评价指标的制定提供了实验依据及科学的方法.     

论妇女与小说

妇女与小说有密切的联系,女性主义文学批评关注的主要形式是小说.女性小说更强调女性存在的本真性与群体性,女性小说读者则更多地将作品与个体的存在相联结.这样一些特点为研究文学中的性别问题,以及建构人们平等的性别观念提供了有益的启示.     

摩托车声品质评价的神经网络方法

针对声品质评价过程中线性回归模型评价结果的不足,采用BP神经网络对人的主观评价结果进行预测.采集摩托车在不同发动机转速下驾驶员耳旁的声信号样本,采用分组成对比较法进行主观评价试验,选取了响度、尖锐度、粗糙度作为神经网络模型输入参数,结合主观评价结果对模型进行训练与检验,并与线性回归模型输出结果进行比较.结果表明,选取驾驶员双耳响度、尖锐度、粗糙度作为模型输入能够较为准确地反映人耳对摩托车噪声的主观感觉.     

主体性的消融与和谐社会的构建——解读库切小说中的主体性思想

库切小说主要关注的是当代后殖民语境下,存在于后殖民国家南非以及世界其它后殖民国家和地区中普遍存在的诸多社会和民族问题,指出问题的实质在于各种形式的主体性压迫,以及源于西方的现代理性在整个世界范围内的破产,因此必须对主体性加以消融,并重建现代理性,从而完成在后殖民语境下和谐社会的构建。     

常州地区城乡居民幸福指数现状的调查研究

采用黄希庭教授等人编制的《城市幸福指数问卷》量表,对319名常州城乡居民的幸福指数现状以及城乡居民的幸福指数的差异进行了调查研究。结果显示:(1)常州地区城乡居民总体幸福指数较高;(2)常州地区城乡居民在领域幸福指数上经济生活满意度、文化生活满意度、环境生活满意度以及人际关系满意度在均值以上,并且人际关系满意度最高;(3)常州地区城乡居民在总体幸福指数及在生活满意度、经济生活满意度、文化生活满意这三个领域幸福指数上存在显著性差异。在人际关系满意度、健康状态满意度以及环境生活满意度上,城乡居民之间不存在显著性差异。     

从《论语》看高职学生幸福感的培养

即使一个社会物质文明极大繁荣,享受着这种文明成果的现代人仍然有可能存在极为复杂的心灵困惑,这是一件很令人困惑的事情。《论语》所交给我们的快乐秘诀,就是如何去找到你内心的力量,特别是对高职学生幸福感的培养有一定的借鉴意义。     

文化重建与大学生文化主体意识的重塑

社会主义市场经济的过程也是文化重建的过程,这个过程必然对大学生的思想教育产生影响,导致理想主义与多元文化的冲突、两种经济思维的冲突和不同教育理念的冲突,为适应社会主义市场经济文化重建的要求,对大学生的思想教育应变被动为主动,从学生主体出发,将传统文化、社会主义理想和合理的市场经济思想相结合,培养学生的文化主体意识.     

韶关学院大学生心理健康状况及其体育锻炼动机的现状调查

通过文献资料、UPI量表、调查问卷等研究方法对韶关学院新生心理状况和体育学习动机进行研究.发现对所上学校的失望、室友之间的矛盾、学习负担过重和学生间的贫富差距,已经成为影响学生心理健康的主要原因.建议：改善学习模式；建立心理评价体系；鼓励学生主动学习等.     

留守家庭环境对初中学生主观幸福感影响实证研究

为探讨留守家庭环境对未成年初中生主观幸福感的影响,采用家庭环境量表（FES）和总体幸福感量表（GWB）对农村200名初中留守学生进行问卷调查分析,结果发现：留守家庭中成员间的亲密度和矛盾性是影响学生总体幸福感的主要家庭环境因素。多沟通、多见面能提高成员间亲密度,有效解决成员间矛盾,增加留守孩子的主观幸福感。     

大革命时期陈独秀右倾错误的主观原因

通过对陈独秀著作及新的档案资料研究分析,来揭示大革命时期陈独秀右倾错误的主观原因。理论认识的缺陷使陈独秀在指导思想上追随了共产国际的错误,但政治经验的缺乏也是其右倾错误的重要原因。政治经验的缺乏使陈独秀对以各种面貌出现的各种政客认识不清,在如何对待共产国际指令方面,缺乏灵活性,这种缺乏对党建带来了一定的危害。