从射门看战术的运用

本文通过对十六届世界杯足球赛６４场比赛，１７１个进球进行了系统研究，并进行了三届的对比，利用数据详细阐述了当今足球运动发展的特点，提出了中路快速短传渗透，换边进攻，前场任意球和角球是足球比赛射门得分的重要手段．同时也阐述了射门与战术、意识、传球和身体对抗的关系，说明了射门是战术运用的最后阶段．     

诗缘:维系台海两岸的坚韧纽带

在台海两岸诸多同“缘”关系中,诗缘是一条维系两岸的坚韧纽带。从唐诗人施肩吾咏台湾的《岛夷行》之后,尤其是从明末郑成功复台,祖国大陆诗人的吟事活动促进了台湾诗风的形成和发展以来,两岸诗人相互往来,组建诗社,雅集唱和,以诗纪事抒怀,思亲寄慨,人口传播;诗家词人应运而生,诗选词集屡有出版。即使在日本据台期间和1949年以后,诗缘的纽带亦未曾中断。如今,吟咏同胞团圆、国家统一、民族复兴,已成为两岸诗人所共同歌唱的主旋律。     

海峡两岸专利申请授权及专利审查合作发展路径分析

《两岸知识产权保护合作协议》的签署标志着两岸知识产权领域双向合作和协调机制的建立和开启。分析了海峡两岸相互间专利申请及授权现状和外国人在两岸的专利申请及授权现状,提出了两岸专利审查合作的发展路径。     

陆贽民为邦本思想初探

陆贽从维护封建统治出发,针对当时的社会现实,提出了限制封建地主滥占土地的主张,保护农民赖以生存的土地。他要求统治者对百姓轻敛薄赋,“敛其余财”,“资国”要建立在“养民”的基础上。同时他还要求政府“量入制出”,使财政收入与开支保持相对平衡,节约其用,尽量减轻老百姓的负担,这也就是他“民为邦本”思想的主要内容。     

浅谈海峡两岸旅游业的合作与发展

对海峡两岸旅游业的合作与发展进行了探讨。指出海峡两岸旅游业的合作与发展是两岸政经关系发展的大势所趋,也是海峡两岸人民的共同心愿,全方位地展开海峡两岸旅游业合作,提升合作与发展的水平,以便达到互惠互利的双赢目的。     

论机井变台经济模式

本文讨论了我国北方干旱平原地区如何发展现代化农业经济，提出了机井变台经济模式，论述了机井变台经济特征及对促进社会主义大农业发展的意义，还总结了初步实践的结果。     

初始纵向、横向荷载效应对薄板静力性能影响分析

运用能量变分原理,给出了同时考虑初始纵、横向荷载效应情况下板的应变能表达和静力平衡微分方程;推导了同时考虑初始纵、横向荷载效应的板单元刚度矩阵.运用Galerkin法求解了同时考虑初始纵、横向荷载效应情况下3种典型板(固支矩形板、固支和简支圆形板)的后期横向荷载位移近似解.验证了考虑初始纵、横向荷载效应的板单元刚度矩阵和3种典型板的后期荷载位移近似解的正确性,并分析了初始纵、横向荷载效应对板的后期横向荷载位移的影响.结果表明:初始纵、横向荷载效应改变了板的弯曲刚度,将影响板承受后期横向荷载的静力性能;同时考虑初始纵、横向荷载效应情况下,板的静力性能主要受初始纵向和横向荷载、板的厚度及边界条件等因素的影响.     

跳板跳水运动员双足落板的受力分析

走板起跳技术是跳板跳水最基本、最复杂的动作技术之一，而运动员最后1步的双足落板又是其关键性的动作。本通过录像解析，采用理论分析与定量分析方法，对江苏省跳水运动员双脚并拢的压板起跳过程和双足的落板进行受力分析，以期提高跳水运动员走板起跳动作的质量。     

《论语》中的“智德”思想研究

《论语》是孔子的弟子和再传弟子记录他言行的语录体著作。“智”是孔子思想中的一个重要德目,这一思想在《论语》一书中有具体体现。从《论语》一书中可以看出,“智”包涵“闻见之知”和“德性之知”两种。以孔子为代表的先秦儒家追求两种理想人格：“知者”与“仁者”,因此“智德”与“仁德”并列成为先秦儒家最重要的两种德行,两者相关但是不等同。仁智兼备就是儒家的理想人格———圣人。儒家在道德修养上追求仁智双修的路线。     

日本近代文学中“家”的话语与现代性主题——以《从那以后》、《行人》为中心

自明治以来,日本逐步推行家族国家观的同一化策略,“家”是政治秩序的基础,也是重建现代认同最初的场域.故而,“家”与个体的问题是夏目漱石作品主题之一.《从那以后》与《行人》都聚焦了前近代大家族中的个体,前者讲述的“自然的爱”,突显“子”对于“父”的反抗.批判了专制的“竖的伦理”;后者的夫妇问题则反思了自我意识过剩以及“家”对于平等的“横的伦理”的抑制.现代性主题从单一自我与“家”的冲突进一步深入到“家”的制度中自我与他者的纠葛.