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151.
文章通过对临汾市传染病医院拟建的传染病区污水的来源、排放量、污染物的分析,结合污水处理原则,提出了具体的污水处理工艺。并根据污染物去除率预测了污染物浓度,与污染物排放标准进行对比分析,结果表明所选工艺处理后的污染物浓度能够达标,污水处理工艺是可行的。 相似文献
152.
国内外交通安全管理之比较 总被引:1,自引:0,他引:1
文章通过对欧美、日本等发达国家在道路交通安全宣传教育、事故紧急救援、管理人员严格公正执法、事故损害赔偿归责等方面和我国的交通安全管理情况进行比较分析,试提出我国目前在这些方面存在的问题以及应对措施。 相似文献
153.
一类按学生素质优劣排序的数学方法 总被引:2,自引:0,他引:2
马原聪 《东华大学学报(自然科学版)》2002,28(2):82-87
用模糊学方法定量评定了学生的综合素质,并按素质的优劣给学生进行了排序,这里是将数学方法引入教学管理的初步尝试。 相似文献
154.
科学创新思维中实在和虚拟范畴的流动和转化 总被引:1,自引:0,他引:1
实在思维是指科学认识活动中保持真实性的思维活动;虚拟思维是指在思维过程中的一种设想或虚构活动.它们共同构成了科学创新思维的两极.在它们之间的流动和转化中,科学创新得以实现. 相似文献
155.
给出了一种仅用偏微分就可导出电磁场相对论变换的方法,避免了四维矢量、张量等运算。同时,也非常直接地显示了电磁场相对论变换是电磁场规律相对论协变性的必然要求。 相似文献
156.
157.
158.
黄晓荣 《上饶师范学院学报》2002,22(4):19-22
心是胡宏哲学的重要范畴。本文试图从天地之心、人之心、人的良心等三个角度论述胡宏的心。首先,论述天地之心在天是天道、天命,天地之心在人是人之心,更确切地讲,是人的良心。其次,论述人之心是人的天命之性之用、之已发,人之心能认知万物、体知天地,能主性情、宰制万物。人若尽其心,就能如圣人,体用合一,不於已发未发分,其心与天地同流,其心纯粹是天地之心即良心,人若尽其心,就能成已成物。最后,论述人的良心,良心是人的本质属性,知、仁、勇皆原于良心,人若察识、扩充其良心,就能成仁成人。这是胡宏心论的内涵。 相似文献
159.
社会转型中道德问题日显突出,以德治国的方略就置于中国这一特殊的历史背景和道德实践之中。我国对社会转型前后的道德特征的比较中,提出既要防止道德的政治化,又要警惕道德的功利化,真正坚持唯物辨证法,全面实施以德育人,只有提升全民族的道德水准,才能真正实现以德治国。 相似文献
160.
熊晓辉 《玉林师范学院学报》2002,23(1):138-140
音乐欣赏的本体性质是音乐美学领域中重要很难回答的问题。音乐欣赏通过听觉来审美,在创造过程中,完成感性与理性的相互结合与统一。从音乐材料,结构环节和功能作用三方面断定,材料是物质和精神的统一性,结合是约定的感性材料与理性材料的结合、音乐欣赏有其独特的功能和广泛的联系,是一门介于社会科学与自然科学之间的交叉学科。 相似文献