解析《乱世佳人》中郝思嘉的女性主体意识

郝思嘉在少女时期就具有了女性主体意识,经过爱情的艰难抉择和战争的创伤,她逐渐意识到自己所肩负的重担,并明白一个女人惟有在经济上独立了,才会有独立的人格,可靠的保障。于是她冲出传统偏见的藩篱,走出家庭,成为与父权制社会里的男人竞争的独立而又坚强的女性,在此过程中她逐渐走向成熟,选择了自己最终的精神家园,也完成了自己女性主体意识的构建。     

精神文化消费与竞技运动互动联系之解读

精神价值是竞技运动的灵魂.本文从社会学角度解读了精神文化消费与竞技体育运动的互动联系,通过对其互动性的探讨,旨在为研究竞技体育提供新的视角.     

宁波民间歌谣的文化功能和艺术特色

歌谣是人类口头与非物质文化遗产的组成部分,宁波地区的民间歌谣有着悠久的历史传统,在民众日常生活中起着重要的作用.文章从娱乐、审美、教化等方面对宁波歌谣的基本功能进行探讨,并对宁波歌谣丰富的内容、多样的表达形式进行了归纳总结.     

存在论视域中的艺术生产——兼论存在论对马克思艺术生产理论的补充与发展

存在论指出艺术生产是一个存在论上的事件,并不是一个主体的事件,存在论在艺术生产的本质、艺术生产的动力及艺术价值等方面,全面深化、补充和发展了马克思艺术生产理论。艺术生产的本质是存在显现的过程,艺术生产的动力来自于由混沌向已在变化的精神能量,而艺术价值的产生来自于这一精神能量所形成对存在背景的领悟。     

构建高校精神文明建设有效机制

高校精神文明建设,是高校科学发展的内在要求,是一项复杂的系统工程,需要构建有效的机制。高校精神文明建设机制的主要内容包括：一是高效的领导和决策机制;二是动态的目标管理机制;三是合力的动力机制;四是有力的保障机制。     

论网络文学的精神诉求

如今，网络文学已加速渗透到社会的各个角落，在精神诉求方面表达了两方面内容：第一，网络文学是当代人本思想的体现，是对功利社会的心理净化。第二，网络文学的内倾叙事折射出社会的深层意蕴。同时网络文学向我们传递着一种信息，即对中国当代文化的反思：我们该怎样接受与对待文化心灵的虚无？     

农村文化产业发展问题与对策

在我国建设新农村的过程中,一方面,农村出现了文化产业的萌芽;另一方面,农村原有的文化体制落后,与农村文化产业发展趋势不相适应。由于农村文化产业自身具有的二重属性和多种功能,决定了发展文化产业是农村文化体制改革的重要出口与路径。关注农村文化产业发展的新趋势,在发展农村文化产业过程中推进农村文化体制改革,对落实新农村建设具有重要意义。     

杨载诗歌浅论

杨载为元代中期著名诗人。与虞集、范[木亨]梓、揭傒斯并称为“元诗四大家”。本文仅对杨载诗歌思想内容及艺术成就作些浅略的分析。     

现代性悖论下文化的困境与重塑

现代性的迅速成长在推动社会变革和经济发展的同时,也造成了工具理性主义的蔓延,功利主义的盛行和主导意识形态的淡化,造成了社会浮躁和人们精神家园的荒芜。在这种背景下,文化的发展也面临着许多困境。因此,必须超越理性主义视野,寻求现代性的意义;坚持民族传统文化现代转化,探索内源现代化之路;消除单纯经济增长的影响,形成全面和谐发展理念。这就要正确认识文化在社会主义现代化中的作用,坚持以人为本,发挥优秀传统文化的现代潜能,树立批判超越的理想主义精神。     

浅谈图书馆精神文明建设

分别从提高馆员素质、加强馆藏建设、优化图书馆服务手段等方面探讨了新时期图书馆精神文明建设的对策。