余华与罗伯——格里耶之比较研究

法国新小说作家阿兰.罗伯—格里耶(Alan Robbe-Grillet)对中国新时期作家余华80年代后期的先锋小说创作有着很大的启发,余华至少在两个向度上受到了罗伯—格里耶后现代主义小说观的影响:第一是背叛传统现实主义,对认识论和本体论提出怀疑,建立属于自己的精神真实观;第二是质疑传统文学中人的中心地位,学习罗氏的物化叙事,并将其"视觉净化"理论拓展到其他感觉领域。在借鉴罗氏叙事理论与技巧时,余华表现出选择上的主动性,没有盲目追崇和机械接受,而是对其作了相应的变通和移植,去除其不合理的成分,融入了富有本土色彩的内容,建立起自己的精神乌托邦。     

《说文解字·虫部》字的意义体系(二)

《说文解字》不仅是我国第一部字书,也是中国上古社会的一部百科全书,承载着丰富的历史文化信息。本文采用定量统计的方法,对《说文解字.虫部》字153个汉字的意义进行了考察,对整个《虫部》字意义体系进行了归纳。     

试论校园文化的"德、能、形、法"

校园文化可分为德文化、能文化、形文化和法文化,对应分别指学校的教育环境、教研环境、物质环境和管理环境。学校的校园文化建设,就是要为学生营造一个崇尚科学、追求真理、塑造人格、提升道德修养的良好人文和精神环境。     

讲解与示范在篮球教学中的运用

篮球是学校体育教学主要项目之一,讲解与示范是提高篮球课教学质量的重要因素。讲解重在理论,示范重在直观,只有将二者有机地结合起来,并巧妙地运用到篮球教学中,才能圆满地完成体育教学任务。     

《为奴隶的母亲》：对生命本体的关怀与阐释

对《为奴隶的母亲》一文，仅仅从社会学、政治学角度予以解读文本，有难以突破的局限性。从“对生命本体的关怀与阐释”的角度解读也许更能体验出作品的社会价值。     

当前农村精神文明建设问题与对策探析

农村社会主义精神文明建设很重要，非抓不可。但是，农村精神文明建设存在的问题较多，而且很棘手。这些问题的存在原因很复杂，主要是由于基础不好、认识不全面、抓得不力等几个方面造成的。解决这些问题的对策是提高认识、增强素质、加大投入。     

王力《古代汉语》注释商榷

对王力《古代汉语》注释中存在的一些疏漏和错误 ,诸如望文生义、误判词性词义、注释难解忽略古汉语句式的对译 ,以及论述中前后龃龉不合之处 ,再次提出商榷意见。     

梁启超"新史学"理论的法史学解读

梁启超的“新史学”理论包含着丰富的中国法制史的内容。关于梁启超“新史学”理论对中国法制史的贡献问题,有开山鼻祖说、学科设置贡献说、副产品说等几种说法。梁启超“新史学”理论对当代中国法史学研究具有多方面的启示,如:1.当代中国法史学研究对象应设定为历朝历代法制的整体;2.当代中国法史学研究应注重跨学科研究的思路和方法;3.注重中国法制史学科功能的发挥和实现;4.法史学研究不可能一蹴而就,须经历理论不断更新和完善的过程。     

训诂材料的分析与汉语学术史的研究——《<周礼>复音词郑玄注研究》序

传统语言文字学是以解读文献语义为实用目的而展开的,其成果大都包含在随文释义的训诂材料中。现代研究汉语言文字学的历史,无论是通史还是专科史,都应该重视历代传衍的训诂材料。分析训诂材料,需要了解古代注释的体例,以“训条”为单位,确定其训释对象、训释目的、训释内容和训释方式。“训释方式”不同于“训诂方法”,也不同于“训条”之间的关系。一般把“形训”、“声训”、“互训”、“反训”、“递训”等看作训释方式,值得商榷。利用训诂材料来研究汉语学术史大有作为．《<周礼>复音词郑玄注研究》是一个例子。该书通过对郑玄注释的全面分析,总结了古人研究复音词的经验和注释复音词的特点,为汉语词汇学和注释学提供了历史性成果。     

论编辑活动的受制性与能动性

编辑活动受到一定社会的生产力、生产关系以及社会文化事业发展水平的制约，但编辑活动又不是消极被动的，它反过来又对一定的经济、政治以深刻的影响，这种主要通过精神产品（出版物）的内容表现出来的影响和作用就是编辑活动本身所具有的能动性．