作为互联网精神的自由、开放和共享——兼谈技术文化价值的生成

自由、开放和共享是互联网的核心精神，互联网精神的生成与互联网技术架构的特征有着密切的关系，也与社会文化中的某些文化因子遇上适宜其生长的互联网环境而迅速生根、发芽、成长等因素有关。这种技术与社会文化的交融正是现代科技文化价值生成的基本模式。     

论朱舜水的民族精神

朱舜水前半生生活于明清社会变革之际的中国，后半生旅居异国他乡，人生阅历十分丰富。这种特殊的时代、生活背景，赋予了他独特的民族精神。这其中包含着对异族入侵的愤慨，漂泊各国时所应对的态度，侨居异国对中华文化的传播等。     

课堂教学培养中学生创新精神策略初探

分析了创新精神的内涵,立足课堂教学从敢于创新、善于创新、坚持创新三个方面论述了培养中学生创新精神的策略。并简要分析了立足课堂教学培养中学生创新精神的原因。     

可持续发展的精神要义

尽管可持续发展的概念已被世界普遍接受，但可持续发展的实践成效不大，因此，考究可持续发展的提出及其精神要义，对当今社会的可持续发展实践具有重要的意义，首先，可持续发展观念亘古有之，源远流长，是一个古老常新的话题，其次，可持续发展是在生态危机日益严重的状况下提出的，是人类面对自身生存危机的积极选择，最后，可持续发展观念对消除传统发展观的缺陷具有积极的意义，体现了人类一种全新的伦理精神。     

再论中西精神--答朱金高先生

综合思维与分析思维都是我们全面、深入地认识客观世界所必需的思维方式。人类认识客观世界一般是先通过综合思维了解其全貌，再通过分析思维深入地认识其各个方面。中国以综合思维见长，这使我们比西方更能认识客观存在的全貌，又使我们中国人能更好地把自己和社会联系起来，其社会制度也更能兼顾社会各阶层的利益。这正是古代中国比西方发达、文明的重要原因。到近代，人类完成了对客观存在的全貌的认识，需要分门别类、更加深入地认识客观存在，这时西方的分析思维就更有优势；西方的分析思维又使他们更重自我，善于对外扩张。这是近代西方崛起、中国滑坡的主要原因。而根源于中国综合思维的社会、集体意识，又使中国人在民族危亡之际，众志成城，完成了反帝反封建的社会变革，也使中国对内对外都有良好的社会关系。西方则长期动荡不安。比较而言，根源于综合思维、以集体主义和社会主义为核心的中国精神更有助于社会的稳定发展，中国的大同与马克思主张的共产主义以及综合与分析两种思维方式的分工协作，才是我们社会稳定、家庭幸福的根本保障。因此，我们应以中国精神改造西方精神，以西方精神完善中国精神，然后中西合璧，提升人类思想文化的层次。唯其如此，我们才能获得真正而彻底的幸福。     

浅论晋商与晋商精神

晋商在明清时期雄踞国内三大商帮之首,驰骋商界500余年,取得了世人瞩目的辉煌业绩,可与犹太商人、威尼斯商人相媲美。值此新世纪之初,回顾晋商历史,探讨晋商精神,对于我们开发西部,振兴西部经济,有着非同寻常的现实意义和深远的历史意义。本文对晋商的历史、组织机构、组织管理、与晋商精神的内涵、灵魂及其现实意义等作了简要论述。     

孟子浩然之气的生成及对《孟子》气势的影响

孟子的"浩然之气"具有丰富的内涵.它源于孟子性善论的哲学思想及这种哲学思想影响下的独特个性,它以儒家道义为内容,以道德情感为动力.同时,它也是孟子物质生命活力和精神心理活力的表现,这灌注于<孟子>,就形成了孟文磅礴雄浑的气势.这种以气势和道德情感胜的散文风格,对后世散文有着深远影响.     

论郁达夫作品中母亲意象的建构

郁达夫对母亲有一种复杂而矛盾的爱.童年时期的生命体验和成年后的命运遭际使他陷入生存困境和精神痛苦.现实中的郁达夫渴望拥有一种温馨的理想的母爱,反映在其作品中,则是他创造了一个母亲意象世界,建构了灵魂的安居工程,从而获得自我灵魂拯救.     

从希腊精神到新教伦理──略考西方市场经济始建中的若干价值观

西方市场经济始建中的价值观精华体现为希腊精神的复兴和新教伦理的取向。思考这一史实对我们今天建设健康、文明和现代的市场经济不无裨益。     

加强学术交流活动提高师生科学素养

本文论述了高等院校开展学术交流活动的重要意义，结合我区高校实际情况提出了高校加强校内学术交流活动的具体措施和制度，阐述了教学科研单位、教师、学生在学术活动中的地位和学术活动的组织与协调，最后强调在开展学术交流活动中应该处理好的九大关系。