困境中的精神底线--论库切的《耻》与《迈克尔.K的生活和时代》

2003年诺贝尔文学奖得主库切的两部重要长篇小说<迈克尔*K的生活和时代>与<耻>,突出地呈现了库切作品一个反复建构的模式:人物生存境况盘旋下降及人物不屈服的姿态.对人在困境中的精神底线的发现和揭示,显示了库切深刻的人道主义关怀.     

论中小企业集群生成的历史文化条件

中小企业集群的生成,离不开历史文化条件的制约和熏陶。历史文化是中小企业集群生成的基因, 是塑造中小企业集群精神的灵魂,是培养中小企业集群优秀企业家的动力。     

论壮族麽教主神布洛陀——壮族麽文化研究系列论文之一

壮族麽教是历史上壮族各地盛行的民族民间宗教。壮族麽教已从原始宗教形态向人为宗教过渡，其重要标志是树立了统一的最高神布洛陀。这位集人文始祖、古代氏族部落领袖兼大巫师于一身的磨教主神，从壮族先民的创世神话演变而来，由自然神演化而成社会神，由创世祖先神演变而成民间宗教神，最终成为壮族麽公及民众顶礼膜拜的偶像。     

怎样在当代大学生中弘扬和培育民族精神

大力弘扬和培育大学生的民族精神，对于中华民族的伟大复兴具有重要意义。民族精神的弘扬和培育，一要科学把握民族精神的基本内涵；二要处理好继承优秀传统和创新民族精神的关系：三要充分发挥学生的主体作用；四要营造全员育人的整体氛围。     

预言的深刻--兼论鲁迅的怀疑精神

与同时代的思想家比较，鲁迅的思想具有超越时空的穿透性，显现出预言般的深邃。他对民主与科学的质疑，对革命及革命者的怀疑，对革命胜利后的预测，对自己死后被利用的猜测，都已经程度不同地被史实所印证。这得力于鲁迅彻底的怀疑精神，使他能够以“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊”的独特视角，去审视人类自身及其社会环境，对过去、现在、未来作出正确的判断和准确的预测。     

在全面建设小康社会中弘扬和培育民族精神

在全面建设小康社会的过程中，我们要继承优秀的传统文化，发展先进文化，繁荣哲学社会科学，在国民教育和精神文明建设中，大力弘扬自强不息、艰苦奋斗、热爱祖国、崇尚和平的传统民族精神，积极培育科学、法治和以人为本的现代民族精神。     

高校科学精神与人文精神融通的切入点探析

科学精神和人文精神在高校可以融通的关键是如何总结已经取得的精神文明建设的成果，如何在科学精神和人文精神融通这个系统工程中寻找一个提升的切人口。这个提升的切人口在专业教育，只有在专业教育中充分体现科学精神和人文精神，才能产生良好的社会效益，实现科学精神和人文精神融通的终极目标。     

林语堂与晚明小品

林语堂在20世纪二三十年代大力提倡晓明小品，可分为三个阶段：前期偏重文体研究，着眼于为白话文探索一种轻松自由的语言范本；中期主编《论语》，强调晓明小品折射出的悠然闲适、平和冲淡的人生态度，以此作为传播西方“幽默”理想的手段；后期面对激烈的社会革命，民主自由理想的破灭，他的人生观亦趋保守，转而把小品文作为自己独善其身的精神园地。林语堂推崇晓明小品并不只是为了复兴一种古代文体．而是根据时代与社会的变化对其进行了新的解读与阐释，将其作为寄寓人生理想的工具和载体。林氏小品对于民族、阶级矛盾尖锐的现代中国自有其消极影响，但却推动形成了“闲话”体这一新的散文艺术风格。     

在现代性精神的夹缝中生存--论后现代主义融入中国当代语境的方式

后现代主义是西方的又一新的文化精神和文艺表现形式。中国在文化全球化的背景下必然受到后现代主义的影响，但是由于历史渊源和现实状况决定了现代化始终是中国文化、政治、经济领域的中心话语，最终也决定了现代性精神是中国当代文学的基本风格。继而以现实主义冲击波小说为例探讨了后现代主义融入中国当代现实语境的方式，即后现代叙事和现代性精神的结合。     

腐败现象产生的原因及应对策略

从思想和政治两方面分析了我国腐败现象产生的原因和条件，主要是放松了思想政治教育，以及受到封建主义和资产阶级意识形态的影响，政府职能转变滞后，法制不健全等.同时，还就如何遏制腐败现象的滋生和蔓延提出了一系列应对策略，包括：完善权力制约机制，加强思想政治教育，改革干部任用制度等措施，以期有助于反腐斗争的深入．