西汉狮子山楚王陵出土玉器中的石墨包裹体

利用激光拉曼光谱技术,研究了徐州狮子山西汉楚王陵出土的部分玉衣片和玉棺片中的黑色点状固体包裹体。拉曼光谱谱图显示其主要的拉曼散射峰位于1360("D"峰)、1582("O"峰)、2440、2735、3250cm-1附近,与石墨拉曼散射峰的典型峰位一致,显示黑色包裹体为石墨。石墨拉曼光谱中的"D"峰和"O"峰的相关信息可敏感地反映其主岩的形成条件,因此对古玉器玉料中石墨包裹体拉曼光谱的深入研究可以对玉料的产地来源进行限定。     

论乡约行政组织化背景下的乡约与官府的关系

清代北方乡约的行政组织化，虽然有利于州县行政绩效的提高，但伴随着乡约的行政组织化，乡约首事和吏役勾结害民的现象趋于普遍化，并引发了乡约权力和官府权力的矛盾，从而使乡约与官府的关系逐渐复杂化，而官府出台的强化对乡约监管的措施，使清代北方乡约与官府的关系更加密切，乡约进一步沦为半官方的基层社会组织。     

试论中国先秦"崇高"的美学内涵

中国古代的崇高开始是指台榭的高大,后来逐渐向其他事物扩展,至春秋时,崇高已演变成了表示特定含义的美学观念.这一美学观念与西方的崇高不同,具有美善结合,善之崇高美重于物之崇高美,大美相连,大之崇高美高于一般美的特征.     

明末清初的文化生态与破山海明的意义

由于东西部发展不平衡以及朝庭昏暗、官场腐败，贫富悬殊等因素，明王朝在短时间很快覆灭．社会动荡，人心混乱。“人生空幻之感”成为时代心理特征，人们纷纷皈依佛门，寻求心灵的寄托，以兼容为特色的一代高僧破山海明，其法派在西南地区迅速崛起，成为乱世之中人们的精神支柱和生存依凭，在历史上产生了重要的影响。     

论清代宗族法三位一体的社会控制功能

清代宗族法代表了中国封建社会宗族法的最高成就。前人对宗族法的研究多囿于宗族内部,未窥全豹。从辩证唯物主义、历史唯物主义的立场出发,自下而上地全面探讨清代宗族法借助家长专制、祭祀之礼、宗族力量实现政治、经济、文化三位一体的全方位的社会控制,有助于了解封建统治延伸到基层社会生活方方面面的历史过程,对于我国社会主义法治理论与实践有着重要的认识和借鉴价值。     

寓理于歌 余音永存——井冈山斗争时期红色革命歌曲的历史佐证

井冈山斗争时期由于斗争的需要产生了大量的红色革命歌曲。随着斗争的深入，这些革命的歌声应运而兴，到处流传，在当年扩红支前、反“会剿”战斗中起了很大作用。     

唐宋词的词汇衔接分析

以韩礼德和哈桑的衔接理论为基础,分析了唐宋词中重复、泛指词、相似性、分类关系以及组合搭配五种词汇衔接手段的使用。指出了该理论在分析唐宋词词汇衔接中的局限性。局限性主要表现为忽略了句内的词汇衔接、词汇重复的变异及其美学功能以及词汇搭配的文化制约因素。     

夔州竹枝歌舞与三峡地区诸歌舞形式的关系

三峡地区人民自古能歌善舞,创造出了绚丽多彩的艺术文化,包括夔州竹枝歌舞、土家族摆手舞、开县巫舞、打连宵等等,其中夔州竹枝歌舞是众多舞蹈形式中的一枝奇葩,对其他歌舞形式产生了重要影响。文章重点探讨了夔州竹枝歌舞与摆手舞、打连宵及巫舞之间的关系,以便我们能够对夔州竹枝歌舞以及三峡地区其他歌舞形式有更深入的理解。     

社会科学与自然科学规律普适性初探——从中国古代科技高峰出现在宋元时期说起

通过牛顿定律与中国古代科技高峰出现在宋元的事实的对比和研究 ,论述规律的普适性     

从汉唐中日文化交流史看中国服饰对日本服饰的影响

运用考古材料和文献相印证的方法,追述了汉唐之际中日两国频繁的服饰文化交流,指出中国的服饰在饰品、织物、服装样式、服饰制度等方面对日本服饰乃至政治、社会生活都产生了深远的影响.