神话与仪式：礼制探源新视野——兼论儒家神话再发现的可能与必要

文章回顾了中外学人,尤其是异域视野对华夏礼仪神圣效力的阐释,借镜人类学家对神话与仪式关系的研究成果,立足华夏礼制探源研究命题,反思了传统神话观对儒家神话研究的桎梏与遮蔽,认为华夏繁复的礼仪活动是儒家神话再发现的可能性视域。现有的成功实践业已表明,礼仪符号的解读、礼仪神圣根源的探索,乃至经典文本的解读,需要跨文化的广阔视野、比较神话学的类比释读视域,需要突破故事本位的神话观,回归礼仪圣物象征的大传统。因此,儒家神话再发现与重构不仅是可能的,而且是必要的。     

哲学社会科学研究评价的本土机制研究——以江西省地方高校为例

哲学社会科学研究评价,本源在于促进哲学社会科学功能目标的实现,形成研究人员激励机制的标杆。通过江西省地方高等院校的研究,表明哲学社会科学研究方法的一般性范畴和价值观,正在主导地方哲学社会科学研究评价机制,剥离和弱化了本土特殊性研究评价机制,导致科研评价缺乏层次性和动态性。为此,主张构建地方高等院校具有一般性和本土特殊性的评价机制和参照指标。     

试论孙中山的发展观──从“突驾”到“均等”

孙中山关于中国经济发展的思想，是要谋“速进之良机”，以“非常之速率”，而求“突飞之进步”，走赶超式发展之路，使中国并驾欧美而“列于世界文明国之林”。同时，他较多地注意社会经济的“均等”发展，强调“取文明善果而避其恶果”。在人口问题上，主张通过发展经济扩大就业，改善人民生活从根本上做到“食与工”、“工与人’的均衡；在自然资源的开发利用上，提出要“慎重地开发中国广大的天然和其他资源”，以人口和产业的比例为衡，做到“保存天惠，以遗子孙”；在区域经济发展上，提出向内地和边疆“殖民拓业”，以“兴发西南”，“更谋西北之发展”，实现沿海与中西部地区的协调发展。     

墨子的“非攻”观研究

详细地从“义”、“兼爱”、“非攻”的合理性等方面探讨墨子的“非攻”观 ,这对于维护世界和平、保卫祖国安全具有重大的现实意义。     

农村制度变迁中地方干部行为角色分析

以20世纪五六十年代包产到户沉浮为中心考察后发现,在启动、推进、阻碍农村制度变迁的进程中,地方干部,无论是中高层的还是基层的,因价值观及行为取向的不同,对此产生了不可忽视的影响。     

泰山风水发微

风水术是一种择吉避凶的术数，其核心是人与生活环境的和谐。风水观念对泰山古代建筑有着深刻的影响。     

试论近代华工在美国经济发展中的贡献

1848年加州发现金矿以后,到美国谋生的华工逐年增多。华工的大量移入,对于美国的矿藏开采、铁路建设、农耕以及鱼虾、香烟制造、毛纺等其它轻工业领域的发展起到了很大的促进作用,为19世纪后期美国经济的全面发展做出了卓越的贡献。对近代华工在美国经济发展中的贡献作一全面地论述,不仅有助于认识这一历史过程,而且还有一定的现实意义。     

仿射变换中的等积问题

探讨了空间仿射变换中平面图形经变换后面积不变的问题，并得到了求全部此类平面的方程式，进一步充实了空间仿射变换的理论。     

泵送混凝土泵管堵塞原因分析及预防对策

针对泵送混凝土泵管堵塞现象,从材料、设备、施工等角度分析研究了形成的原因,从而为防止堵管现象提供有效措施。     

网络结点流量控制的非线性模型分析

针对网络中海量数据传输的网络拥塞控制问题,对网络流量稳定性控制的非线性模型进行了分析和模拟。结合网络中产生拥塞的原因(控制信息与数据沿同一链路传输且具有相同的时延,而每一个用户都试图最大限度地利用网络),给出了利用TurboC模拟不同带宽利用率、不同工具函数、不同经验因子情况下的网络传输情况。验证了模型的科学性、问题所在及建立脱离网络拓扑和网络协议的通用结点流量控制模型的可行性。