关于"建设社会主义和谐社会"的探讨

十六届四中全会《决定》中“建设社会主义和谐社会”的提法有深刻的时代背景,分析社会主义和谐社会的主要特征、目标体系及与提高党的执政能力的关系,解决好当前影响社会和谐的突出问题,具有重要的理论意义和实践意义。     

圆光栅细分误差的动态测量

本文讨论了圆光栅细分误差及其测量,提出了不采用高精度标准件的圆光栅细分误差测量法——时间平均法,并通过实际测试结果证明了时间平均法的可行性。     

光电式光栅刻划机干涉控制系统及精度分析

采用莫尔条纹法对光栅干涉仪在工作过程中产生的干涉条纹进行分析,利用莫尔条纹的平均误差作用减少光栅刻划过程中的局部误差。实验研究表明,该方法控制光栅刻划机刻划出300l/mm和600l/mm的光栅,受环境影响小、结构简单且装调方便。     

试论杨增新统治时期治理和阗的政策

杨增新上台伊始,在和阗地区即面临妥善处理“策勒村事件”和镇压当地哥老会两大问题.直至策勒村案件了结、和阗地区的哥老会基本销声匿迹,特别是乘镇压哥老会之机将军队驻扎到和阗,杨增新逐渐将势力渗入该地,并通过建立地方政权、整顿吏治、加强宗教管理、发展经济等措施开始了对和阗地区的治理.对和阗地区的治理,是杨增新治新思想的一种具体体现.通过对其得失进行分析,可以加深对杨增新治新思想的认识.     

漫谈汉代"以孝治天下"的社会实践(下)

汉代“以孝治天下”不再是纯理论的探讨,而是中国历史上第一次“以孝治天下”的社会实践。表现在以下几个方面:忠孝观念是其思想基础,《孝经》是其理论基础,天子在孝道方面应为榜样,用人方面实行举孝廉的制度,在政治、法律、经济、文化等多方面采取措施。文章就后两个方面谈谈汉代“以孝治天下”的社会实践。     

论中国共产党执政理念的逻辑演变——以社会共同体为视角

本文以社会共同体为分析视角,分析了中国共产党自瑞金建立政权局部执政以来经历的三次执政理念大演变,并提出在执政理念的科学发展中,现代社会共同体的构建是其演变与发展的逻辑主线,并在此基础上总结了中国共产党执政理念转变背后留下的宝贵历史经验。     

加强执政能力建设,不断提高党的领导水平和执政水平

加强执政能力建设，提高党的领导水平和执政水平是新时期党的建设面临的一个重大历史性课题。江泽民根据时代的发展和我们党所处环境的变化，提出了各级党委和领导干部在当前必须提高五个方面的基本执政能力及提高党的领导水平和执政水平的基本方法。     

论执政能力与理论创新能力

加强党的执政能力建设,是一个关系党的生死存亡和国家长治久安的重大战略课题。提高理论创新能力对于加强党的执政能力建设至关重要,我们应在准确把握理论创新内涵的基础上,紧密结合党的执政能力建设的实践,努力提高理论创新能力。     

西方法治思想及其对我国法治建设的启示

本文梳理了西方古代、近代、现代法治思想的发展过程，认为近代西方法治是一种形式法治，现代法治则是由形式法治向实质法治的转变。中国正处于形式法治阶段，法治建设中应重点理顺好权力与权利的关系，注重法治与德治的结合，同时宜采用“推进型”法治道路。     

国共两党（1927年-1949年）执政合法性的比较——从政党伦理的视角考察

从政党伦理的视角来看,执政党要获得和增强执政合法性资源就必须树立和坚定为民众谋利益的伦理价值理念以及在广大民众中树立党的道德权威形象。以此为参照,对1927年-1949年期间国共两党的政党伦理进行解析,将能对国民党执政合法性丧失与中国共产党执政合法性生成的内在的必然逻辑性有更加清晰的了解。