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151.
花子经是民间信徒朝山拜佛或进庙烧香时演唱的一种民歌,有很强的宗教色彩与地方特色。通过对平顶山花子经的现状进行调查、描述和分析,并从花子经发展背景、演唱群体心理、文化功能等方面来分析它的文化内涵,认为花子经是一种神圣性与世俗性并存的宗教类风俗歌曲。 相似文献
152.
宗教是一种社会历史现象。是人类社会发展到一定阶段的产物。宗教在西部地区具有特殊地位,宗教问题是关系到西部地区民族关系是否和谐的重要因素.西部地区民族关系的和谐离不开宗教问题的妥善处理。要妥善地处理宗教问题,就要全面贯彻党的宗教政策,依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应及坚持独立自主自办原则。 相似文献
153.
易灵 《西安联合大学学报》2010,13(4):23-25
印度音乐有着丰富悠久的历史传统,可谓是当今世界各民族音乐文化中最有特色、最引人注目的"宝藏"之一。因为印度历史上遭遇多次外来的侵略,所以印度音乐熔铸着各个民族文化的精华呈现出多样化的特征。本文主要是通过对印度音乐的音乐文化组成部分一一音乐观念、音乐活动、音乐曲目以及音乐物质文化等四大点作简要的阐述,揭示其民族音乐发展的规律以及它对于我国音乐文化发展的一些启示。 相似文献
154.
朱静怡 《沈阳大学学报:自然科学版》2010,22(2)
试图通过艾丽丝·默多克的长篇小说<钟>里的重要人物形象朵拉的"反叛"、大宅邸里禁欲的后果、以及"钟"的意象这三个方面切入进行剖析,认为这部小说所传达出的宗教思想与她在20世纪90年代提出的"无上帝神学"思想有所呼应. 相似文献
155.
杨光 《湖北三峡学院学报》2010,(1):41-45
当代中国的社会经济高速发展,但在经济发展的背后产生了一系列问题,如贫富差距的加大,人口与环境问题的积累以及弱势群体的增加等。这些问题对构建社会主义和谐社会产生了不利影响,需要大力发展慈善事业作为政府社会保障制度的补充。本文通过探讨历史上宗教慈善事业的发展与贡献,分析当代中国宗教慈善事业发展的现状,探索我国宗教事业对构建社会主义和谐社会的积极贡献。 相似文献
156.
宗教问题是中国革命、建设和改革必须正确认识和处理的重大问题,事关党和国家稳定发展、长治久安的工作大局。90年来,中国共产党坚持把马克思主义宗教观与中国宗教的具体实际相结合,紧密围绕党的总目标和总任务,团结宗教界人士和信教群众,对中国的宗教问题进行了艰辛探索,取得了重大成就,形成了认识中国宗教问题的中国特色社会主义宗教理论体系,形成了处理中国宗教问题的中国特色社会主义宗教政策、法规体系,指导和推动了宗教工作的实践,不断开拓宗教工作的新局面,中国宗教呈现出和谐局面。 相似文献
157.
叶晗 《广西民族大学学报》2002,(5)
从"产翁制"、"不落夫家"、"审新娘"等民俗以及舅权的产生、姓氏的演变几方面阐明了男女两性围绕血统之争曾经经历了一场持久而激烈的斗争。男性对于自身在创造生命方面具有与女性同样的价值的发现和确认是父系制建立的前提和基础。 相似文献
158.
杨光斗 《曲靖师范学院学报》2002,21(1):9-11
中国共产党在80年的艰苦奋斗进行了三场大革命,开辟了三条具有中国特色的革命和建设的道路,取得了光耀世界的五度辉煌,形成了三代领导集体,实现了马克思主义中国化三次伟大的理论飞跃,80年代的历史证明,要推动中华民族不断进步,实现中华民族的伟大复兴,就必须坚持共产党的领导,坚持马克思主义,毛泽东思想,邓小平理论和江泽民、三个代表”重要思想的指导. 相似文献
159.
赵学靖 《兰州大学学报(自然科学版)》2002,38(3):1-4
市场竞争系统的模糊性及信息的不完全性,使得经典数学在处理经济系统问题时收不到预期的效果,本文应用模糊数学方法及后悔值原则,建立企业在自然因素下的竞争模型及考虑在位者(原有企业)的斗争意向的竞争模型,给市场进入者提供科学有效决策的理论依据。 相似文献
160.
封建礼教的无奈奠品--论潘金莲与王熙凤悲剧人生三部曲 总被引:1,自引:0,他引:1
徐天河 《玉林师范学院学报》2002,23(2):60-63
《金瓶梅》中的潘金莲与《红楼梦》中的王熙凤,都是作者精心塑造的封建社会“弱者群”中的“强者”,她们都企图依恃美貌、睿智,发挥机巧权变,在各自所处的生活环境中自我抗争、自我追求直至最后毁灭。她们的一生明显有着自我挣扎、自我奋斗的轨迹,但在封建礼教尚存的男权社会不能容忍她们有独立人格的女性自我。因此,她们终究逃不出作为女人的悲剧命运。 相似文献