《旧金山杂碎》的语言特色

通过具体例证讨论了《旧金山杂碎》中的“引号双关”、“仿拟”和“音译”等修辞手 法，对《旧金山杂碎》的艺术特色进行了评价。     

宗教蛊惑与大众文化

宗教蛊惑即宗教的世俗化和世俗欲望的神圣化。新时期文学文本中的宗教蛊惑倾向是一种大众文化现象 ,因为它神合了大众文化的世俗化本质特征 ,骨子里充满了功利主义的考虑。宗教蛊惑在社会文本和文学文本中的发生发展有其历史的必然性 ,它是以往政治社会的意识形态观念减弱、经济社会的消费主义价值观念勃兴、人的精神世界暂时“空场”、启蒙主义半途而废等共同作用的一个结果。宗教蛊惑与宗教观念意识不是一回事。对于人的精神提升来说 ,宗教蛊惑只能是帮倒忙 ,其合法性有待证明。     

多重引用标点符号的用法

多重引用指的是直接引用(包括独立引用和非独立引用)和间接引用的多重连用。在学术论文中，多重引用比较常见，其标点符号的正确使用是一个需要引起重视的问题。     

面向对象程序设计C++语言引用机制的剖析

讨论了C++中的引用机制,并结合例题进行比较分析,说明了引用在面向对象程序设计中的应用.     

早期道家对先秦宗教传统的改造

中国传统文化是多元融合而成的,道家尤其有这种色彩.曾任周史官的老子一方面精通周礼、娴熟于礼乐文化;另一方面又浸染有楚文化的内蕴.这使他在批判周礼时能毫不留情,又能直指其要害.老子以哲学本体论的"道"批判西周的宗教之天,扬弃了西周的宗法宗教传统.老子的自然本体论思想丢弃了西周的尚德精神,保持一种价值中立的观点.这使道家的楚文化背景发生影响.荆楚文化崇尚巫风和多神体系,而巫术是一种工具化的宗教思维.道家之所以能后启道教正是这种巫术思维影响的必然结果.     

宗教利益团体与美国国内公共政策

宗教作为美国人价值观的重要载体，对公共政策的制定执行有着各种有形和无形的影响。从宗教利益团体影响公共政策的原因、影响渠道和层面、影响的策略和手段以及效果等方面，评析宗教利益团体在美国国内公共政策制定中的作用。     

《温州师范学院学报》近5年(2000～2004)引文的分析研究

运用文献计量学的研究方法,通过中国期刊全文数据库（Chinese Journal Full-text Database CJFD）,对2000～2004年《温州师范学院学报》所载论文的引文进行了统计分析,使编辑和读者可以通过数据客观认识《温州师范学院学报》的编辑特点和学术价值．     

羌族宗教文化的历史渊源初探

羌族宗教文化是青藏高原文化的有效构成,万物有灵和祖先崇拜始终是羌民族宗教文化的核心信仰。地处汉藏之间的羌民族,其民族宗教文化与道教、苯教及藏传佛教具有深厚的历史文化渊源。     

大学生宗教信仰对高校安全稳定的影响简

分析大学生信仰宗教的原因,辩证地看待大学生宗教信仰对高校安全稳定带来的影响,提出建立防控体系、创新高校思想政治工作、充分挖掘宗教正功能、依法加强对大学生宗教事务管理等解决对策。     

《成吉思汗法典》中的宪政思想研究

《成吉思汗法典》是蒙古民族第一部成文法典,蕴含了丰富的宪政思想,其中的忽里勒台制度具有鲜明的民主色彩,宗教信仰自由制度和政教分离的规定更是和当今的宪政制度相契合。