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101.
环境行为学已经发展为分析空间特征的重要方法,以北京龙泉寺为例对宗教空间进行分析,并由此引发了对东西方宗教空间形成原因的探讨.  相似文献   
102.
中国特色社会主义宗教理论是正确理解我国社会主义初级阶段宗教问题的科学理论,阐述中国特色社会主义宗教理论的界定,分析中国特色社会主义宗教理论产生的国际与国内宗教背景,研究当前中国宗教形势,探讨如何处理建设中国特色社会主义与宗教的关系。  相似文献   
103.
采用引文分析方法,对2005-2010年<湖北民族学院学报(自然科学版)>6年内刊载的论文及其引文进行了统计分析,并研究了其普赖斯指数和被引半衰期.结果得出:<学报>2005-2010年共刊载论文742篇,年均载文123.7篇;基金产文率为78.3%.引文共计7 142条,篇均引文9.6条,引文率100%;其引文年代以2000-2010年的为主,近5年的引文所占比例不高;引文类型主要为期刊,图书及其它类型少;引文语种为中文和英文,无其它语种.<学报>近年来平均普赖斯指数为37.8%,被引半衰期为4.7年.对<学报>载文引文的分析将有助于学术期刊质量的综合评价,可为<学报>的持续发展提供一些参考.  相似文献   
104.
在现代世俗社会中,宗教以神圣的方式维系世界,实现其社会控制功能。佛教一贯秉持"出世不离入世"的原则,其社会控制表现出强烈的人本精神、内化理念和包容意识。在当代中国,人间佛教通过有效的社会控制,在社会伦理、群体整合、个人心理等层面产生了广泛的影响,佛教伦理渗透到信众的日常生活中,在社会道德建设和人际关系和谐方面也发挥了积极的作用。  相似文献   
105.
民族地区新农村建设中的宗教影响刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
处理好民族地区新农村建设中的宗教信仰问题,对于民族地区新农村建设至关重要。一方面,要认识到宗教信仰对于民族地区的新农村建设能够起到一定的助推助用;另一方面,也要看到宗教信仰对民族地区新农村建设的不利影响。  相似文献   
106.
宗教伦理与科学发展——对“默顿命题”的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
重温“默顿命题”,从文化的角度揭示清教伦理与现代科学发展相容的关系,并在此基础上结合一些学者的观点探寻宗教伦理对反思科学发展逻辑的意义,即在某种程度上有利规范科学发展,规避科学的社会风险。  相似文献   
107.
从"述而不作"看孔子的写作观   总被引:1,自引:0,他引:1  
“述而不作”是孔子写作教育现的核心,这种写作教育现对当代写作教学具有重要现实意义,本从探究孔子写作教育观的内涵出发,分析了现代教育体制下学生的写作状况,提出写作教学或是学习写作必须是将“读“与“写”,“述”与“作”紧密结合的观点。  相似文献   
108.
由本教和佛教这两种宗教相互影响、融合而形成的西藏宗教深深影响着西藏人民的精神生活.宗教意识在<格萨尔王传·取雪山水晶国>中随处可见,英雄格萨尔王就是藏族宗教精神的化身,其中,本教意识处于基础地位,起着次要、辅助的作用;佛教意识处于主导地位,起着主要的、指导性的作用.宗教意识对于格萨尔王这一形象的塑造是必不可少的.  相似文献   
109.
通过对建筑设计阶段所存在的经济性问题的分析,尝试探索在保持建筑抗震性能的基础上找寻与可持续发展思路相一致的经济性理念及原则,以服务于当前的建筑实践。通过对工程造价与抗震设计关系的重新定位,阐述了建筑设计在达到抗震要求时,如何降低工程造价,达到二者的最优化。  相似文献   
110.
商洛学院是陕西最后升本的几所地方性院校之一,地方经济发展水平低,生源质量差等客观原因,都成为制约新建本科院校思政工作发展的瓶颈。在思想文化日益多元化的今天,宗教信仰对大学生的影响越来越大。把握大学生的宗教信仰状况是高校教育工作者的必然责任,通过对商洛学院大学生宗教信仰状况进行问卷调查,总结大学生宗教信仰的现状和特征,并由此提出教育对策。  相似文献   
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