爱国教育、创新教育、人格教育 --略论高校历史专业重点课程改革的思路

在历史专业教育重点课程改革的实践中,我们的思路是:爱国教育、创新教育和人格教育是历史专业教育的重点,也是今天这个时代的要求,三者是相互关联的。爱国教育是进行历史教育的前提,培养学生适应社会的独立人格和发展社会的创新精神是历史教育的最终目的。只有具有了独立的人格,才能有不断创新的精神,也才能真正体现出爱国的真谛。     

试论蒋士铨戏曲中的女性形象

蒋士铨是清代乾隆年间著名的戏曲大家，他以高超的艺术技巧塑造了众多栩栩如生的女性人物形象，通过分析这些女性形象，我们既可看出蒋氏身上所具有的浓厚的封建正统意识，也可看到蒋氏对女性由衷的尊重与赏识，这正体现了作为“乾隆三大家”之一的蒋氏所具有的进步思想，对更深刻地了解蒋氏具有重要意义。     

不同的文化相似的命运——《孔雀东南飞》与《潜水鸟》对比阅读

《孔雀东南飞》中以孔雀为起兴，叙述了主人公刘兰芝被逐出夫家，最终投水自尽的悲剧命运。《潜水鸟》中以潜水鸟为象征，讲述了皮格特不被主流社会接受，在经历了迷茫、寻觅、无奈、幻灭之后葬身火海的悲剧。加拿大作家玛格利特·劳伦斯的小说《潜水鸟》与中国古代长篇叙述诗《孔雀东南飞》之间有许多的类似，从比较文学的视角出发，对两部作品的叙事风格、人物性格刻画、象征意蕴以及语言特色等方面进行了探讨。     

论大学生审美人格及其培养

审美人格对于促进社会发展、个体人生幸福具有重要意义.因此,大学教育要启发大学生认识自身的审美本性,激发他们对自我进行美化和创造,重塑积极、完美的新的心理行为模式.     

不同的时代,相同的命运——试比较丁梅斯代尔、赫斯特伍德和威利·洛曼之"死"

丁梅斯代尔、赫斯特伍德和威利.洛曼生活在美国社会的不同历史时期,反映了美国不同时代的价值观念,但是他们死亡的悲剧命运是相同的。在比较了他们各自所处的社会环境以及他们的个体性格基础上,近一步揭示了他们"死"的意义的异同点。     

高职生职业道德人格培养探析

高职生职业道德人格的培养是时代发展及高职生适应社会的需要。但学生缺乏道德人格培育的主动性、学校缺乏明确的具有可操作性的职业道德人格培养体系、社会缺乏科学的高技能人才职业道德人格培养发展平台则是目前高职生职业道德人格培养面临的主要问题。     

企业社会责任、购买意愿与购买行为——主动性人格与自我效能有调节的中介作用

理性行为理论认为，意愿是行为的有效预测变量；但企业社会责任相关研究表明，消费者的购买意愿与购买行为之间存在着巨大的差距。为了探究消费者响应企业社会责任行为对购买意愿的影响，并进而对购买行为的影响，以及购买意愿与购买行为之间的差距，构建了一个包含企业社会责任、购买意愿、购买行为、主动性人格与效能感的研究框架，通过情景化的自我报告问卷调查方法对研究框架进行了检验。研究结果表明：① 消费者一般会积极响应企业社会责任行为，其购买意愿部分中介企业社会责任与实际购买行为之间的关系；② 消费者由企业社会责任产生的购买意愿与购买行为之间存在较大的差距，企业社会责任可以解释25%的购买意愿，却只能解释20%的购买行为；③ 消费者主动性人格或效能感水平较高时，购买意愿对企业社会责任与购买行为之间关系的中介作用更强，可以有效减小伦理消费的意向-行为差距。     

贞操权的法社会学分析

不管社会如何发展,贞操权仍然是夫妻关系的核心,是社会稳定与和谐的基础。从贞操权的历史沿革看,其在新时代具有不同的意义,贞操权与性自主权及其配偶权的关系说明,贞操权作为一种独立的人格权有其存在的必要性。     

新课改背景下语文教学应指向学生健全人格培养

新课改的核心理念是＂为了每位学生的发展＂,它将实现我国课程教学从学科本位、知识本位向关注每一个学生发展的历史性的转变。在这一指导下,语文课程改革明确指向学生健全人格培养。我们在语文实践教学中,应根据人格形成的规律,构建学生健全人格培养的理念,遵循学生健全人格培养的实施原则,有针对性地引导学生自我建构健全人格。     

论精神损害赔偿——兼评《侵权责任法》第22条

精神损害赔偿已成为现代社会对公民人身权受到损害的一项重要救济方法,《侵权责任法》第22条也已吸纳了精神损害赔偿制,而该条存在主体适用范围过窄、客体仅限于＂人身利益＂,排除了财产权、只能在侵权之诉中适用、＂严重精神损害＂规定欠妥等问题。我们应该增加法人和其他组织为请求权的主体,同时将客体增加＂人格物＂、将精神损害赔偿的请求权基础从侵权责任扩张到违约责任、完善＂严重精神损害＂的解释。