独立学院校园文化建设的思考

校园文化建设能促进大学生人文素质的提高。它与人文素质教育的目标是一致的．可作为人文素质教育的载体。同时，作为校园文化核心内容的校园人文精神建设，是人文素质教育的主要环节，能够对学生的精神世界产生深刻的影响。因此，利用校园精神文化建设能够培养学生具有适应社会发展的人文精神素质。     

系统论视角下科技文化的实践机制探微

科技文化的实践是科技文化得以展开、传播的根本所在。要进行文化创新，倡导和繁荣科技文化，必须大力发掘科学文化的实践机制。科技文化的实践是一项庞大的系统工程．具有整体性、开放性、动态性、不确定性和自组织性特征。若要使科技文化的实践取得显著成就，必须从系统论视角把握科技文化的内构体系、外构空间、以及制度安排这些内外部影响因素，加强实践主体、技术文化、制度政策等项目要素的联动关系，构建科技文化实践的良性系统网络体系。     

于丹《重温最美古诗词》用词错误索引

本文主要就于丹《重温最美古诗词》中的错误（主要是用词方面）做一个索引，主要目的是为了提醒读者注意：汉语是我们民族文化的载体。也是我们民族精神的象征。保持汉语的纯洁性、准确性，是我们每个中国人的责任。     

论中国传统文化中的知识产权本土资源及其开发对策——以文化价值杠杆为视角

从文化价值杠杆的角度,分析了传导知识产权文化价值的杠杆及其在中国传统文化中的存在形式,并认为这些形式就是中国传统文化中的知识产权本土资源,包括中国传统文化中的人格权概念、义利观理论、重教思想以及诚信文化。这些本土资源都是间接资源,不能照搬,必须合理转化或开发。本文提出了相应的开发对策。     

文化视角下的会展经济报道——谈谈媒体对“厦门98投洽会”的报道

以"厦门98投洽会"为个案,从文化的视角对会展经济的报道进行分析,认为媒体应在"文化"与"经济"的交叉点发现新闻;应挖掘海西丰厚的文化资源底蕴,进行集群式开发和立体式传播;重视"经济现象的文化视角"和"文化现象的经济视角"的报道经验。     

从制度层面探析炎黄与周秦的关系

从炎黄时代到周秦时代，不仅是中华民族逐渐形成的时期，更是各项制度开创和发展的时期。周秦之始就继承了炎黄时代重视制度建设的传统，西周发展了炎黄时代的国家政权制度、农业经济制度、文化制度。周秦时代正是在继承发展炎黄时代确立的各项制度的基础之上，建立起了西周的礼乐制度和秦大一统的制度文明。     

韶关创建国家历史文化名城的禅文化载体思考

发挥好禅文化载体的作用在韶关市创建国家历史文化名城中具有非常重要的现实意义。禅文化是佛教的心法,传到中国后在六祖慧能的弘扬下与中国文化高度结合,生发出禅宗"一花五叶""五家七宗",对中国思想文化产生深远影响。六祖慧能在韶关弘法37年,演绎出佛教的圣典《六祖坛经》。韶关还有众多的佛教重要寺庙、遗址和文物,是当之无愧的历史文化名城。对此,韶关应加大认可、宣传力度,发挥好原有载体、潜在载体和新建载体的作用,把韶关市建成为一座名副其实的历史文化名城。     

关于大学生流行文化的道德叩问

大学生流行文化是时代赋予在校大学生的特征文化，对当代大学生具有鲜明的导向意义，但其道德桎梏带来了大学生价值观念的混乱、文化心态的颠覆、道德修为意识的流失。要实现大学生流行文化的道德救赎，就必须对其抱持不回避、不抛弃的态度辩证取舍。     

消费文化视野下看中国饮食节目形态的发展——以深圳卫视蔡澜系列饮食节目为主要研究对象

当下中国,在主体仍然处在准现代社会形态的同时,后现代的消费文化已不可避免地渗透到社会生活的方方面面。通过历史和现状的梳理,以及对现今比较具有代表性的深圳卫视蔡澜系列饮食节目的着重分析,试图探究在这样的社会文化大背景下,电视媒体中的饮食节目形态和理念经历了怎样一个发展历程,而这些发展变化和可能的趋势与消费文化又有着怎样错综复杂的联系。     

散落人间的贝壳 焕发文化的光彩——浅析《京华烟云》的闽南俗语

以闽南俗语为切入点,从宏观角度探讨分析《京华烟云》中闽南俗语的诸多现象、思想内容、主要来源与成因及其在小说创作中的作用,说明林语堂的创作缘起于闽南情结,指出林语堂借闽南俗语进行别具特色的文化传播,对《京华烟云》研究和闽南俗语研究具有重要意义。