Scientists and their cultural heritage: Knowledge,politics and ambivalent relationships

For many years, scientific heritage has received attention from multiple actors from different spheres of activity—archives, museums, scientific institutions. Beyond the heterogeneity revealed when examining the place of scientific heritage in different places, an authentic patrimonial configuration emerges and takes the form of a nebula of claims and of accomplishments that result, in some cases, in institutional and political recognition at the national level, in various country all around the world. At the international level, the creation of the international committee dedicated to University Museums and Collections (UMAC) within the International Council of Museums (ICOM) certainly testified from this raising interest in academic heritage and the existence of a specific community concern with it.This article presents numerous initiatives for the preservation of scientific heritage in France, with the goal of analysing the relationship scientists have with their heritage. We argue that scientific communities have a special relationship with heritage, which is characterized by a number of ambiguities. We show that such ambivalences allow analysis of identity, discipline, professional, and social issues operative in defining heritage and being redefined by heritage. To explore these dimensions, we have chosen to present three different case studies. The first traces the institutional uses of heritage by a scientific institution, the Commissariat à l’énergie atomique (CEA), through the transformation of the first French atomic reactor (ZOE) into a museum. The second example describes the initiatives of French astronomers from the mid-1990s to construct a national programme for the protection of astronomy heritage. Lastly, we recount the case of universities, with the example of the Université de Strasbourg.     

论体育人的文化

在社会主义现代化与体育事业蓬勃发展的今天,体育文化人概念的提出,在理论上具有前瞻性,在实践上具有可操作性.它确立了人的主体地位,强调了人的全面发展,突出了体育的教育功能.体育人的文化是体育与德育、智育、美育的有机结合.做体育文化人不仅仅是体育工作者的个人修养准则,它应该成为高校体育院校的人才培养模式,使体育人成为具有丰富的知识底蕴和良好的人文素养的社会有用之才.     

论民族文化开发与旅游产业发展——以凯里市南花村为例

民族文化是民族地区进行民族文化旅游开发的最为重要的旅游资源,试图通过对凯里市南花村的民族文化旅游产业的发展进行研究,探讨民族文化开发与旅游产业发展的关系。     

成熟果实未发育胚珠培养获得三倍体柑橘

本研究中,对华农本地早柑橘成熟果实中未发育胚珠进行离体培养,通过胚状体发生途径,获得了32株再生植株.用流式细胞仪对这些再生植株进行倍性分析,发现有1株三倍体植株,并得到染色体计数确认,其三倍体发生频率为3.12%.这是柑橘成熟果实未发育胚珠离体培养获得三倍体植株的首例报道.     

巨峰葡萄胚培养技术的研究

选用巨峰葡萄在花后35～60 d,取其胚接种在含有GA3I、AA、6-BA的不同激素水平MS培养基上进行胚挽救,以研究葡萄的幼胚培养技术.结果表明,巨峰葡萄在花后60 d效果最好.在附加GA30.5 mg/LI、AA1.0 mg/L、6-BA0.5 mg/L的最佳培养基上得到了(76.0±16.7)%的发育率和(69.1±13.1)%的成苗率.     

HCV全长cDNA细胞培养适应性突变体的构建及其体外转录制备感染性RNA的研究

运用重叠延伸PCR方法对HCV全长基因组cDNANS3和NS5A上的E1202G、T1280I和S2197P进行细胞培养适应性突变,构建含有细胞培养适应性突变的HCV全长基因组cDNA,体外转录制备RNA,脂质体法转染人肝癌细胞Huh-7,以RT-PCR检测HCV正、负链RNA,间接免疫荧光法和Western blot检测细胞内HCVNS3蛋白的表达。结果证明,转染后细胞内可间断检测到HCV正、负链RNA及HCVNS3蛋白的表达,且突变体RNA与未突变的HCVRNA相比,明显具有更高的复制效率和蛋白表达。该研究为后续HCV体外培养体系的研究提供了可在细胞内高效自主复制的HCV病毒模板。     

丰富精神力量构筑隐性文化

通过对隐性文化作用的阐述,讨论了如何把高校图书馆建成隐性文化的中心,发挥高校图书馆在校园文化建设中的作用。     

对地方高校图书馆公关文化建设的几点思考

阐述了高校图书馆开展公关文化建设的必要性,重点介绍了图书馆公关文化建设的主要内容,提出了高校图书馆公关文化建设的目标。     

理解发明

回溯人类发明活动的历程,探讨发明与科学、教育和文化的关系,剖析发明家的真实感受和现实处境,以期有助于理解发明。     

后现代主义文化语境下李白文化的尴尬处境

李白文化的地位是崇高的、影响是深远的,不过,李白文化当前正面临着前所未有的挑战。本文运用后现代主义文化理论对李白文化的现实处境进行研究,剖析当前李白文化所处的尴尬处境,分析其原因,并尝试提出解决问题的思路,进而探讨李白文化在后现代主义思潮下的走向。