封建政治意识在当代的表现及其清理——关于农民政治参与意识淡薄的若干思考

就加快新农村建设的社会热点问题,阐述了封建政治意识对农民政治参与的影响。从传统政治文化层面分析我国农民政治参与意识冷漠的原因并提出了一些对策,如大力发展社会主义市场经济;加快农民政治参与的制度建设;确立并强化农民的主体观念;在农民中大力普及文化教育。     

论魏晋时期的儒道互补

自汉代以来，在我国两千多年的历史文化中，先秦文化的诸家中只有儒、道两家成为了中国传统文化的主流。由于儒道两家的思想存在差异，而其思想又都对人的发展和社会的发展发挥了不可或缺的作用，这就决定了中国传统文化必须是以儒、道互补为其基本格局，而这种儒、道互补在魏晋时期的玄学中体现得尤为明显。     

论发挥思想政治理论课教学的主渠道作用

在教学实践中笔者体会到，发挥思想政治理论课教学主渠道作用要解决好“谁来教”、“教什么”、“如何教”、“如何考”等问题，从而调动教师和学生两个积极性，增强教学实效。     

论近代英法国家的税收与政体选择——基于交易费用的视角

税收不仅有助于现代国家的诞生，更是现代国家发展的强大推动力量。在政府与纳税人漫长的税收博弈过程中，政府会通过各种手段提高自己的相对讨价还价权力，但面临着竞争约束和交易费用约束。为了获得更多的税收收入，政府必须采取相应措施降低交易费用。而不同性质的税收在征收过程中面临的交易费用是不同的，这会对国家的政体选择和政治发展产生不同影响，英国和法国提供了历史的经验证明。     

略论晋商的政治情感与习俗及其现代转化

运用现代政治学的知识，对在中国历史上地位特殊的明清晋商群体的政治情感和政治习俗展开分析，其中包括他们对政治权力的依附与利用、对政治权利的“无意识”以及政治认同三个层面。笔者认为，传统晋商的政治情感与政治习俗在新的时代需要进行创造性的现代转化以成为目前社会主义现代化建设的重要精神资源。     

高职院校思想政治理论课教学实效性的调查与思考

实效性是思想政治理论课教学的生命线。调查显示,学生对思想政治理论课总体评价较高,但在其教学内容组织、教学方法采用以及课程考核等方面还存在一些问题。为此,高职院校必须进一步加强改革,整合教学素材,创新教学方法,促进思想政治理论课教学实效性的全面提升。     

马克思哲学变革及其意义

西方传统哲学是一种本体论的思维方式,而马克思实践思维方式的确立,从根本上变革了本体论的思维方式,使哲学的历史发生了一个根本性的转向,就是由传统哲学那种对绝对化的本体的追求,转向对现实的人及有人参与的实践活动的探索,这是从传统哲学向现代哲学的转向,马克思因此成为现代哲学的奠基者之一。     

瓦哈卜思想的产生与影响

18世纪,瓦哈卜依靠沙特家族,掀起了一场"复兴运动",旨在纯洁伊斯兰教,复兴穆斯林社会,他继承了伊本.泰米叶的改革思想,尊崇罕百里教法学派和圣训学派。瓦哈卜思想的产生是为了应对来自多方面的挑战,既有来自伊斯兰哲学、苏非主义、什叶派的挑战,也有西方世界的威胁。他反对关于安拉属性的讨论,反对任何形式的"中介",主张重启"创制"之门,重申"陶赫德",区分认主独一与拜主独一,严禁任何形式的以物配主。这是伊斯兰教的一次自我修正,它开辟出了一条以宗教改革带动国家进步的发展模式,对现代伊斯兰主义的产生有着深远的影响,今仍为沙特阿拉伯国教,影响着中东局势的发展。     

关于军队院校“教书育人”的几点思考

针对军队院校的使命任务和特点,对教书育人和培养人才的关系进行了分析,并论述了"教书"与"育人"的内在联系和发挥教书育人效果的基本途径,认为"教书育人"是任何课程教学过程中始终必须遵循的基本原则,教员的师德修养、课程的思想内涵、教学的严密组织、纯洁的师生感情等是教书育人、培养高素质人才的重要基础。     

毛泽东实践观与当代大学生思想政治教育

社会实践是大学生思想政治教育的重要途径，运用毛泽东实践观指导大学生社会实践有重要意义。立足毛泽东实践观，从大学生思想政治教育的角度审视大学生社会实践的内涵、意义和任务；从思想政治教育手段、可接受性等多视角挖掘大学生社会实践的思想政治教育功能。