人性与人性平衡初探

人性是由生存欲、占有欲、性爱、情爱、责任心、义务感、同情心、怜悯心、惰性等多种要素组成的。人性诸要素之间的关系是互相平衡与互相制约的。这种平衡与制约遵循着四大规律：第一,人性要素的不可缺失性;第二,人性总体和总趋势平衡;第三,人性某个或某些要素扩张有一个“度”;第四,人性平衡是由简单到复杂、由低级到高级、由个别到普遍的发展过程。     

从当代西方环境伦理学看韩愈的天人感应论

韩愈的天人感应论属于我国古代天人感应论的第四种类型，他从“天入相乖”、“祸善福淫”的角度提出了天与入感应的独特方式。从当代环境伦理学视角看，韩愈的天人感应论表达了对大自然的道德关怀，与当代环境伦理学一样，具有强烈的反传统人类中心主义倾向以及相似的基本原则和道德目标。在环境问题日益严重的今天，探讨韩愈的天人感应论，对我们坚持科学发展观，处理好发展经济与保护环境的关系，搞好社会主义和谐社会建设，具有一定借鉴意义。     

室内装饰软环境设计的新理念

在室内装饰中,正确运用织物,加以点缀居室环境,是室内装饰软环境设计的新理念.如何正确运用各种不同的织物,使其有机地合理结合,是营造一个舒适宜人、温馨浪漫、时尚居家的重要环节.     

社会主义本质论是邓小平新社会主义观的核心和出发点

邓小平社会主义本质论是生产力和生产关系的统一,其实质就是以发展生产力而达到共同富裕.在由社会主义本质论和七个重要观点构成的新社会主义观的完整体系中,关于社会主义本质的理论是出发点并居于核心的地位.     

论中国古代哲学中的建筑文化及其现实意义

分析了中国古代哲学思想一些独特的哲学观念,如“象天法地”,“道法自然”,阐述了在这些哲学思想指导下所形成的中国古代建筑,城市规划、园林等方面所积淀下来的深厚文化内涵,并对如何继承这些遗产进行了讨论.     

旅游地生态安全评价研究--以五大连池风景名胜区为例

本文以生态安全理论为基础，阐述了旅游地可持续发展的生态安全理论，探讨了旅游地生态安全评价的理论与方法，建立了旅游地生态安全评价的理论框架结构，根据这一理论体系和工作方法，以五大连池风景名胜区为例，进行了实证研究，并在定量评价的基础上，进行定性分析，得出了若干基本结论。     

江西官山长柄双花木灌丛的群落特征与多样性

采用植物群落学的研究方法，对江西官山自然保护区长柄双花木灌丛群落特征及多样性进行了研究。结果表明，群落结构特征为单优势种群落，乔木层种类少，树冠不连续，灌木层以长柄双花木占绝对优势，林下更新较差。群落的物种多样性指数低，表明生境条件特殊，群落结构不稳定。     

从果子狸谈起——从SARS的流行省思人与自然的关系

果子狸是SARS病毒的宿主之一 ,野生动物是人类SARS的毒源。人工驯养野生动物 ,让人造的化学成分进入了大自然本来的生物过程 ,其产生的危害给世人带来了生态性的灾难。人类要善待自然 ,慎用科技 ,让人的自然体在大自然中正常生息才能达致人与自然的和谐。     

广西自然保护区建设与管理

广西壮族自治区位于欧亚大陆的东南部,面临北部湾,自北至南跨中亚热带、南亚热带和北热带,优越的地理和复杂多样的自然环境条件,孕育着繁多的生物资源。保护生物物种资源及其栖息环境的重要措施和最有效的手段就是建立自然保护区,到2001年为止,广西已建立了各种类型、不同级别的自然保护区的64处,总面积1 6万km2,占广西国土面积的6 7%。本文简述了广西自然保护区建设与管理现状,并对存在的问题与对策提出了合理化的建议。     

从科学哲学到文化哲学--21世纪哲学观的新变革

科学哲学与文化哲学总是被人们在多种意义上来理解，但如果从思维方式上来理解哲学，那么科学哲学与文化哲学就只能作意识形态与思维方式的理解、作哲学现的理解。这样，对科学哲学的追寻与批判以及人类对人的本质认识的发展、人类需要的发展、人类思维的逻辑都使从科学哲学到文化哲学的转向成为21世纪哲学观的新变革。