论顾颉刚的疑古史观对现代史学的贡献

顾颉刚的疑古史观是我国史学由传统史学向现代史学转变的桥梁。它反对封建意识，运用近代科学研究方法，为中国现代史学的建设提供了思想和方法论基础；它以历史进化论为指导，将历史辩证法运用于史学研究。疑古史观还体现了对史学主体意识和主客体关系的重视，为史学理论的建设做出了贡献。     

混凝土路面厚度的超声波无损检测研究

利用模拟物理模型，并根据相似性原则建立起公路路面和路基的双层简化模型，提出了一种准确识别反射波，测量反射波速率及走时参量的实用方法。采用特殊的观测系统，由波速及走时反推路面厚度。实验结果表明，这种无损检测方法具有较高的精度，相对误差不超过3％，并可用于其它领域的质量检测中。     

知识生产形态初探--兼论科学史论与科学认识论的结合

科学史是科学分识生产的历史，它离不开人类最基本的物质生产方式的影咱。同物质生产相对应，科学知识生产可分为采集型、模仿型和制造型三种形态。科学史(含学科史)由此表现采集、模仿和制造三个不同阶段的依次更替及其相互渗透和包容的过程。从这一视角研究科学史，突破了纯粹经验描述式或单一逻辑演绎式的科学史观，体现了历史与逻辑的统一，科学史与科学认识论的统一。     

科学审美与科技传播刍议

本文首先阐述科学界和人文学者对科学审美的不同认识和视角，认为对一般个体的科学审美意识的研讨有功于聚焦科学人文的视线。为此，本文进一步论述了大众科学审美意识的获得与科技传播的关系，进而说明科学美育与科技传播二者的互动关系。文章指出，科学美育将对科技的良性传播起刮重要的推进作用。     

论怀特海有关宗教与科学的观点

怀特海认为，影响人类最大的两种普遍力量是宗教与科学。宗教作为人性内在的形上诉求，赋予外部世界意义，其文化孕育了近代科学的诞生。专注纯粹事实的客观科学只是一种理性抽象，但它有助于人性明晰且净化了宗教观念。科学与宗教的统一不仅诉诸理论上克服抽象误置为具体的谬误，扬弃事实与价值的二元论并建构一种植根于审美价值经验哲学的努力，而且需要我们在实践中对两者之间的关系持有宽容的态度并作出积极的理解。     

关于高师院校科技发展的探讨

通过对R&D的主要数据及其差距的分析 ,阐述了高师院校科技发展与人才、学术交流和企业结合的重要性 ,并探讨科技发展要走优势集成、发展学科的路子 .     

健康体育在高校体育中的发展趋势

健康体育与高等教育的改革要求并不一致,高校作为高等教育及改革的主体,通过一系列的课程改革,将负担起人力、智力支持、科研攻关,以适应知识经济时代的需要,而健康体育思维则顺应了高等教育发展潮流,只有充分统一确立健康体育认识,才能走出竞技体育的框架,达到以健康为中心的体育教学改革来.     

对普通高校体育教学改革的思考

高校体育教学主旨在于“育体”、“强身”、“增技”,难以满足人们对体育的要求.本文从体育课程的设置、考核制度和评价方法方面,探讨高校体育教学改革.     

高中综合理科课程探讨

从2000年开始，国家在部分省、市试点进行了高考综合考试改革，现已逐渐扩展遍及18个省市。在综合考试中，综合理科有着更为广阔的发展前景，其与分单科测试相比，更能培养学生的创新思维能力，提高学生的思维水平。高师是教育的母体，在高等师范院校应重视综合理科师资的同步培养。     

拓展研究视域推进民族传统体育的现代化——东方传统体育学术研讨会综述

通过评述东方传统体育学术研讨会的发言，对东方传统体育发展的历史与现状进行新的梳理与估价，并对东方传统体育的方法、特点、价值及其文化特征展开分析，指出了东方传统体育的创新发展与国际化传播的思想方法与现实路径.