论克柳切夫斯基的学术思想

克柳切夫斯基是俄国伟大的历史学家，他的学术思想对后世具有极大的影响。他打破了前人只关心政治史的传统，注重研究社会史和经济史的发展，提出俄国农奴制的起源是农民欠债导致的结果：他认为殖民活动是俄国历史发展中的主要事实；个人、人类社会和国家的自然条件是构成人类社会生活的三个基本的历史力量，历史发展是由多种因素决定的．他的思想推动了俄国历史学的发展，但是具有折中主义的倾向．     

试述马克斯·韦伯的宗教社会学思想——以宗教伦理对经济行为的影响为例

在马克斯·韦伯的宗教社会学思想中,以研究宗教伦理对经济行为的影响最为著名,也最为透彻。韦伯宗教社会学思想的产生与19世纪后期欧洲社会的发展,资本主义经济的飞跃,以及社会科学尤其是宗教学与社会学两大学科的发展等因素紧紧联系在一起。尽管学术界对韦伯宗教社会学思想的评价褒贬不一,但其学术思想直到今天影响力仍然极为深远。     

数学悖论的哲学思考

以唯物辩证法的观点,结合数学三次危机中所出现的悖论,从总体上对数学悖论的成因、实质及其哲学意义进行了阐明。     

谈新课程标准和体育教师应具备的能力

通过对全球性的科技革命和教育形势的分析，结合在我国《新课标》实验、实施中的体会，谈体育教师应具备的几种主要能力，以使体育教师在新的理念下，与时俱进、创新发展，跟上教改的新步伐。     

从模糊语言谈古诗词的英译

中国古诗词的翻译一直是翻译界面临的难题.文章旨从模糊语言的角度,联系相关的模糊语言学的理论,分析英汉文化及民族心理的差异,在文学的模糊性方面解读中国古诗词并探讨古诗词翻译的相关问题.     

论毛泽东学习思想的形成与发展

毛泽东学习思想在本质上是革命和科学的.科学意义上的毛泽东学习思想并非表现在"为何学"、"学什么"、"怎么学"三大层次上,而是有更为丰富、更为科学的内涵.作为一套新颖的、完整的、科学的学习科学的理论与实践相结合的学科体系,毛泽东学习思想的萌芽于毛泽东学生时代,形成、发展和成熟于毛泽东投身于革命的实践过程中.毛泽东学习思想的形成与发展是一个长期的历史过程.     

《学记》的教育思想及其现代诠释

《学记》是中国古代一部专门阐释教育、教学问题的论著,它总结了我国先秦时期儒家教育和教学方面的经验和理论,其包含“建国君民”、“化民成俗”的教育理念,“教学相长”、“善教善学”的教育方法,“豫时孙摩”、“长善救失”的教学原则等.这些教育理念、教育方法以及教学原则启发当下教育要坚持以人为本,培育和提升教师及学生的素质;树立现代教育理念,改革课程设置;创新教育方法,改变传统的教育模式.     

仲长统学术思想探析

仲长统的学术思想在其《昌言》和其他散佚的章句中得到反映。重视学养与知行合一,深究事理并独立思考是仲长统学术思想中的传统因素;不随流俗与怀疑传统,高扬社会批判精神是仲长统学术思想中的新鲜因子。政治环境下士人意识的觉醒、经学的式微以及士人仕途的阻绝、仲长统自身性格和经历,是仲长统学术思想形成的重要原因。     

复杂性组织管理是什么

本文针对复杂性组织管理的界定并不是单纯采用对象方法，而是从组织管理的工具上予以区分，只有采用复杂性科学理论和方法的组织管理才能称得上是复杂性组织管理。将复杂性科学的理论和方法引入组织管理，是可行的，需要思维方式的变革。     

论苏珊·桑塔格美学思想的文学意义

“反对阐释”和“新感受力”是苏珊·桑塔格早期美学思想的主要观点和标志性词汇，它们对于当下的文学研究产生了重要影响。“反对阐释”即反对对文艺作品内容作深度解释，它为当下文本被“过度阐释”这一文学问题提供了理论解决策略。“新感受力”强调的是一份完整的感觉体验，而文学鉴赏与创作作为一种过程体验，实现了文学审美的“浑融性”诉求。随着理论语境的不断转换，“反对阐释”也体现出一种时代性，带有反“逻各斯中心主义”的“解构”意味，它深刻改变了传统的图一文相互印证的关系。