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121.
122.
系统科学视野中的生态文明 总被引:2,自引:0,他引:2
本文从系统科学的视角,对生态文明的科学基础、哲学基础和建设途径进行了探讨,提出系统科学是生态文明的科学基础,辩证整体论是生态文明的哲学基础,生态文化是建设生态文明的基本途径。 相似文献
123.
深生态学的兴起是当代环境运动的一个重要理论进展.其思想不仅体现着现代生态观的纵深发展,而且反映了人与自然关系认知的哲学范式的根本转换,更形成了后现代生态世界观的重要前提,进而从根本上改变了现行的人类环境价值取向和实践模式.近年来国内学者对其进行了多方位的深入思考,既全面阐释了深生态学的理论基础和合理内核,又深刻揭示了深生态学的理论价值和现实意义. 相似文献
124.
董明辉 《武陵学刊:社会科学版》2009,(1):53-56
实现社会和谐,建设美好社会,首先必须做到人与自然关系的和谐发展。人与自然的关系是一种极其错综复杂的关系,经历了“和谐一不和谐一新的和谐”的十分曲折的过程。造成人与自然关系失衡的主要原因在于人类思想认识上的偏差;树立正确的人地观、价值观、生产观、伦理观是实现人与自然和谐发展的基本前提;保护环境和合理利用资源是实现人与自然和谐发展的重要途径。 相似文献
125.
王明建 《长春师范学院学报》2009,(8)
学校体育产业化是社会经济发展的必然。通过对学校体育产业现状的研究与分析,了解和掌握学校体育产业化内在的发展规律。学校体育产业应充分利用学校的体育信息、人力资源等优势,开展有偿体育服务活动,达到教学、创收双赢的良性循环。 相似文献
126.
陈鸿儒 《长春师范学院学报》2009,28(1)
老子知论包括了三种“知”:有分别心之知、通达变化之知、不知之知。这三种“知”在《孙子》中都得到了深入的贯彻。了解这一点,有助于我们更深地理解为何说《孙子》进入了哲学境界,更深地体悟《孙子》中的不言之教,乃至更深地走进孙子的心灵世界。 相似文献
127.
张君法 《西安联合大学学报》2009,12(2)
彼得一世在俄国历史上起过重大的历史作用,我国史学界对彼得一世的研究主要集中于他的改革及其影响,对其外交思想则很少进行系统论述。彼得一世的外交思想最突出的两个方面是学习西方和用武力取得出海口。 相似文献
128.
高校国有资产管理思路的探索 总被引:3,自引:0,他引:3
国有资产的总量大小是衡量高校办学规模大小办学水平高低和办学实力的综合指标.笔者全面分析了目前高校国有资产管理中存在的问题,提出了加强国有资产管理的措施:建立国有资产管理专门机构,对全校国有资产统一行使管理与监督;完善国有资产各项管理制度,实现国有资产规范化,法制化、信息化;建立高校国有资产成本核算机制;加强国有资产管理干部队伍的建设. 相似文献
129.
该文以农业生产条件相对落后的桂西地区作为研究对象 ,分析我国加入WTO后可能对该地区农业所带来的影响 ,并提出应对的若干思路。 相似文献
130.
雷援朝 《西北大学学报(自然科学版)》2000,30(3):268-272
为了从更深层次研究地质学思维的特点 ,利用中西方哲学比较法探讨了中国古今地学思想的特征。结果表明 :从自然观来看 ,中国传统思维体现了有机性 ,而西方思维可称之为机械自然观 ;从动态角度来看 ,中国传统思维关注自然现象的生命性 ,而西方则重点强调物理运动 ;从理性形式来看 ,中国传统思维不像西方哲学那样沉迷于纯粹抽象的推理 ,而发展了比类取象的思维方法。上述三点决定了中国传统地学及当代中国地质学思维的诸多特征 相似文献