论网络社会中大学生主体性的缺失及提升对策

网络的发展虽然在一定程度上促进了大学生网络主体性的提高,但网络社会中大学生的自主性、能动性、创造性却有不同程度的缺失.只有通过转变思想政治教育观念、重视大学生文化素质教育、加强大学生网络主体意识的培养和引导大学生进行网络选择和判断,才能真正提升大学生的主体性.     

后殖民语境下译者的主体性困境及其出路

译者的主体性问题是后殖民翻译理论所要探讨的主要话题。尤其是在当下,经济全球化和民族文化多元化已是时代的主要特征,并将不断得到发展,不同主体之间的文化交往也将不断得到加强,因此关注在后殖民语境下译者的主体性,即通过思考在后殖民语境下作为传统殖民者和被殖民者的译者的主体性特征及其演变过程,将使我们能够在经济全球化,文化多元化的今天,找到一条解决在后殖民语境下译者主体性之困境的新的有效途径,即译者的主体间性理论的提出,从而最终能够通过翻译,更加合理地处理不同主体之间的交往问题。     

历史叙述中历史学家的主观性与个人情感研究

历史叙述是指历史学家按照如实叙述的原则，写作历史著作的过程。无论是秉笔直书的原则，还是对史料的选择与甄别，历史叙述都是一项历史学家主观参与的实践活动。历史叙述中存在着历史学家个人的情感，反映了历史学家对历史人物的赞扬与批判，蕴含了历史学家个人的价值判断原则。历史学家在历史叙述中的主观性与个人情感，将影响主体对史料的选择，甚至影响所述史实的正误。历史学家通过历史叙述对历史人物的评价来传递个人的主观情感，进而教育与引导读者的行为。     

成人高等教育中思想政治教育主体及主体性探析

成人高等教育的思想政治教育主体系统包括国家赋予权力的成人教育行政机构(代表政府)、学校(包括从事成人教育的培训机构和行业协会等)、广大思想政治教育工作者以及接受教育的广大成人群体.充分发挥各主体的主体性,对搞好成人高等教育中的思想政治教育有重要意义.     

伽达默尔对主体性的批判

伽达默尔的解释学在继承德国古典哲学以及现象学的主体性原则的同时,又批判了它们对主体性原则的过分强调。伽达默尔从客体或对象出发理解主客体的关系,客体或对象不断发展变化,吸纳主体对它的解释,在解释活动中主客体融为一体,由此消除了传统上主客体之间的对立。     

中小学生课堂参与的意义、现状及对策

学生课堂参与是其学习适应性和社会性发展的前提和基础,对促进青少年的全面发展具有十分重要的现实意义。教师应高度重视学生的课堂参与,积极为他们创造良好的参与氛围和心理支持环境。     

主观主义倾向——对《关于审理抢劫、抢夺刑事案件适用法律若干问题的意见》的解读

主、客观主义是刑法理论中讨论得比较多的一个问题,尤其是关于主观主义在我国刑法中的地位的界定更是争论不休。最高人民法院《关于审理抢劫、抢夺刑事案件适用法律若干问题的意见》当中,多处规定体现出了主观主义倾向。目前学界对客观主义倾向的否定是其产生的理论原因,而司法实践中对罪刑个别化的关注成为其出现的现实原因。但通过分析,发现这一倾向同时存在理论研究不足和实践难以把握的弊端,因此,在犯罪成立条件层面,仍然应当提倡我国目前主客观相统一的原则,不可出现任何或主观或客观的倾向。     

论高校主体性德育课程模式的构建

高校传统的德育课程模式存在着诸多问题,其中最为突出的则是学生主体性的缺失。构建新的高校德育课程模式即主体性德育课程模式,是新时代人的发展要求,是学生主体的强烈愿望,也是素质教育的迫切需要。而要建立高校主体性德育课程模式,必须按照高校德育课程的人文特点以及高校学生的主体性特征和成才需要,合理确定高校德育课程目标、内容和方法。     

论主体性的文化属性

人一出生就置于一个文化世界中，文化对人具有潜移默化的作用。而主体性作为人的本质属性，其形成和发展也受到文化因素的影响。换句话说，文化是形成、发展人的主体性的土壤和气候。因此从文化视野去研究人的主体性是很必要的。     

论译者主体性之受动性

随着译者主体性研究的盛行，译者主体性的受动性问题也开始受到关注。越来越多研究表明，翻译行为本身不可避免地受到种种制约与控制。在语言层面和非语言层面，受动性都是译者主体性不可或缺的组成部分。合格的译者应该既有创造性也有自我约束性，两者互相约束，互相补充。译者主体性的发挥应避免无限制的极度张扬与限制重重的过度压抑，只有这样译者主体性才能真正发挥作用，有效提高译本的质量与效用。