大学生网络思想教育主体性意识的增强与对策

随着互联网的普及,网络已经成为现代人的一种生存方式．网络化的生存方式极大地促进了人的主体性扩展．在思想教育领域中,网络教育的引入则改变了大学生传统思想教育中的主客体关系,极大地增强了大学生的主体性意识,这迫切需要高校思想教育工作者更新教育观念,创新教育方式,采取一系列措施来适应这种变化．     

论译者主体性在胡适白话译诗中的体现

译者在翻译过程中必须充分发挥主体性作用,译者主体性是文学翻译中的客观存在。胡适是中国白话译诗的第一人。胡适的翻译思想,诗歌翻译实践中的主题选择、音节突破和语言革新等几方面都有体现其译者主体性的内容。     

“宁可、宁愿、宁肯”差异的认知及语用分析

在现代汉语中,＂宁可＂引导的取舍句主观性较弱,而＂宁愿＂和＂宁肯＂引导的取舍句主观性则较强,这是此三个词语主要的区别。此外,＂宁愿＂和＂宁肯＂在表达意愿性的口气方面也有强弱差别,＂宁愿＂强于＂宁肯＂。     

课堂教学中发挥学生主体性的障碍及对策浅析

以课堂教学中学生主体性发挥的困难与问题为研究对象,对现行课堂教学中影响学生主体性发挥的困难与问题进行梳理,对其存在的背景与原因进行分析,并在此基础上提出相关对策建议。学校教育制度缺陷、教师素质和行为局限、学生主体能力不强、学校教学评价方式落后等是造成这种状况的主要原因,它需要通过大力建设社会主义和谐社会、加强学校教学制度变革、改善教师教学方式、建立有针对性的教学评价制度等方式,综合加以解决。     

小学数学教学设计中存在的问题与对策

小学数学课堂教学设计的现状令人担忧,主要存在信息堆积、静态知识梳理、学生被工具化等问题,解决这些问题需要学生主体性回归、转向文本理解、动态思维呈现.     

"双性同体"模式:作者-译者的新关系

“双性同体”这一概念源自女性主义文学批评,用它来喻指原文作者与译者的新型关系。原作者和译者之间关系演变的过程告诉我们,传统的基于“忠实”观指导下的原作者,译者的关系不可避免地被新的关系所替代,但新的学科研究范式指导重铸后的作者,译者的关系亦有其不合理之处。唯有提倡作者/译者间“双性同体”关系新模式,才能在两者之间寻求最佳平衡,译者的主体性才能得到真正的发挥。     

德育主体在德育交往嬗变中发展

德育是教育者与受教育者之间基于人的道德品质的一种改造关系,以马克思主义的哲学视野观之,这种人与人之间的改造关系衍生出的是主体与主体的互动,而不是主客体关系的对立.但教育者与受教育者两主体在德育交往的时代变迁中,却呈现出曲折复杂的发展状况.以此反观当前我国德育交往与德育主体发展的特殊性,为德育未来走向的价值选择提供重要依据.     

现代教育技术的应用与学生主体性

现代教育技术正在从教育手段上升到教育改革的核心,并将领导教育现代化的潮流。置身于这样一个环境,如果我们的教师只值现代教育技术的应用而忽视“学生主体性”地位的确立,教学中缺乏人性化的教学设计,顶多只能成为工匠,不可能成为教育家,尤其在目前市场经济的冲击和诱惑面前,课堂教学如果缺乏教师和学生的语言交流和情感沟通,培养的学生是很容易成为短视的功利主义者,我们必须针对目前现代教育技术应用过程中存在的问题,营造一个良好的“学生主体性”教学氛围。     

自由与规范:中国早期电影的放映活动

早期电影研究的一个主要的学术关切是相关的文化语境与概念,而不是电影本身.比如,在中国早期电影的研究中,就需要关心"运动"(motion)的概念和经验,藉此可以研究空间、视觉和主体性之间的关系,并揭示传统和现代文化环境之间的紧张与对话.     

隐喻的主体性和主体间性

隐喻是人类认识世界的一种基本认知方法.以新奇隐喻为研究对象,通过施喻者的主观认知体验、施喻者的多视角和施喻者的创造性三个方面,可以分析隐喻构建体现出的主体性.隐喻解读中体现出的主体间性也相应地通过三个方面得以体现,即隐喻解读的动态性开放性、受喻者和施喻者的视域融合以及受喻者对隐喻的再创造.主体性和主体间性的统一产生理想的隐喻构建及解读方式.