阐释学理论视野下的译者主体性——以《浮生六记》林译本为例

作为翻译活动的执行者，译者的主体性地位日渐凸显。现代阐释学对当代翻译理论做出了相当大的贡献，将阐释学运用于翻译实践会对源文本和译文本带来全新的认识，特别是对译者的主体性地位给予更合理的诠释，《浮生六记》林译本便是明证。该译本体现了译者在翻译过程中基于信赖会积极主动地对文本做出‘选择；同时，为了实现对源语更准确、全面的释义，译者会自觉地采用侵入、吸收和补偿的方式来阐释源文本。     

张扬批评主体性 激发作家创造性——论当前文学批评家与作家之矛盾关系

对世纪之交的当代文学批评家与作家之矛盾关系有必要进行更深入的思考。批评与创作之间的紧张关系有待缓解。如何解决好批评与创作的矛盾,具有当下性、现实性和亟待解决性。两者之间的矛盾也有着推动文学发展的作用:或许正是有了批评和创作之间的矛盾冲突,当代文学才有真正繁荣发展的可能。     

论以人为本的思想政治教育方法

以人为本是一种思想、一种价值取向,把这种思想和价值取向渗透于教育的始终,作为达到教育目的的途径,它就是一种方法。以人为本的思想政治教育方法就是重视发挥教育对象的主体性、主动性和能动性,促进其自我发展的方法;是从教育对象的实际出发,变消极为积极的方法;是尊重受教育者的差异性,扬长避短的方法;是教育者用爱心帮助受教育者,托起希望和明天的方法,是站在教育对象的角度,真心实意帮助其发展的方法。     

评价理论框架下伊朗核问题英语新闻报道态度的追踪分析

新闻报道记述事实,客观公正是它的基本原则。然而,主观态度往往潜藏于新闻报道的字面意思之下。运用评价系统的次系统之一──态度系统,从其下的情感、判断和鉴赏三个子体系入手,选取《纽约时报》2008、2009年关于伊朗核问题的报道,对其词汇资源进行分析和对比,揭示出其中隐含的主观因素。     

“愤怒”的一种阐释——兼论陈娜娟的小说《背叛》

陈娜娟的《背叛》写出了她内心决绝的愤怒,更写出了确确实实是我们辜负了真理和这个时代,是我们自己背叛了历史和我们自己。我们并未尊重“过去“和当下,是我们自己放弃了承担的勇气和反抗的激情。这一切都是我们自己造成的,无可推卸,把愤怒指向我们的“自身“。     

论体育教学主体性

以马克思主义认识论和唯物辨证法的基本观点为理论指导，以教育学对主体性研究的成果为依据，用现代教学论的基本观点，就体育教学现实中对主体性讨论存在的问题作以分析，并提出一些理性的思考。     

论环境哲学对现代西方哲学的挑战

环境哲学提出了若干颠覆性的命题，要求重新理解主体性以及主客体的关系，要求承认自然物的内在价值，要求消解事实与价值的截然二分，要求通过对自然的敬畏去体认人类的集体堕落。总之，要求现代哲学来一次根本转向。     

师生主体性互动式教学法在高职法律专业中的运用

从高职法律专业教育教学方法入手,剖析了高职法律专业教学方法中存在的问题及改革的必要性,提出几种具体的师生主体性互动式教学法,以提高学生的职业能力,适应市场经济的需求。     

初中学生数学学习主体性发展现状调查与对策

以问卷、观察的方式对浙西初中学生数学学习主体性发展的现状进行了调查和研究.结果发现:学生数学学习主体发展在总体上较以前有所改善,但也有不少问题.建议采取以下措施予以解决:(1)确立学生主体发展观,科学建构主体性发展的教学目标;(2)诱发学生的数学学习心向,引导学生产生数学学习的主动性;(3)引导学生自主活动,发展学习的自主性;(4)重点辅助差生.     

论高校学生工作的发展职能

高校学生工作应遵循主体性教育哲学的本质要求，落实“学生为本”的教育理念，以发展学生综合素质为核心，并且处理好发展与管理，服务的关系。