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91.
政治认同意味着人民大众对政治系统的认可与支持。和谐社会因政治认同而存在合法性基础,和谐社会因政治认同而焕发出强大的精神动力,和谐社会也因为实现了政治认同而区别于一般性的稳定的社会。文中从合法性基础、精神动力与价值内核三个方面论述了政治认同对于构建社会主义和谐社会的价值之所在。 相似文献
92.
和谐是审美理想的最高形态。和谐美以其作为审美精神指向对生活的引领作用和审美功能优势,在启迪美学学科建设、引领现实生活向理想境界提升、促进人的和谐发展、构建和谐世界和谐社会、协调人与自然的关系等当代实践中,有着十分重要的意义。 相似文献
93.
自由是人类共同的追求。在西方思想史上,学派林立,观点杂陈,自由主义、空想社会主义和无政府主义都曾提出各自的自由主张和社会理想。马克思主义创始人以前人的思想成果为基础,第一次把自由奠定在现实的基石之上,建立了自己的自由观体系,揭示了自由的真义。在当代世界,马克思主义自由观正在成为渗透在不同社会制度、不同政治信仰里的价值理念,是引领全人类自由解放的指针。 相似文献
94.
95.
雷碧乐 《长春师范学院学报》2009,(3)
先秦儒家的代表孔子、孟子和荀子在"百家争鸣"的过程中,通过对义利关系的阐述提出了他们的伦理型财富观,从个人的角度提出重义轻利,取之有义;从统治阶级的角度提出义以生利,先义后利,以义制利,见利思义,表达了他们对于个体生存的重视和个人价值的理性思考和推崇,以及寻求社会和谐的人文主义关怀。 相似文献
96.
随着现代信息社会的不断发展,文献情报传播越来越显示出其重要性。文献情报职能宽泛,内涵丰富,时效性强,功能多样,对社会生产力的发展以及现代科学研究和管理水平的提升具有巨大的促进作用。 相似文献
97.
人们经常使用"公共理性"这个词,但对其含义或许并未深究。康德和罗尔斯分别对"理性的公共运用"和"公共理性"做了界定和说明,前者肯定理性的公共运用对于启蒙的重要意义,并对这种公用坚信不疑;后者则认为表面上存在公共理性的"悖谬"。前者以意志自由为逻辑起点,巧妙地消解公共理性的悖谬;后者为了达到同样的目的假设了秩序良好的公民社会。相对而言,康德的论证更具先验论证的色彩,而罗尔斯的论证却营造了实用主义的背景。借助他山之石,我们或将吸取其思想,对中国现实问题之思考具有借鉴意义。 相似文献
98.
王健林 《大连海事大学学报(自然科学版)》2009,(Z1)
通过分析对比船旗国主管机关、船级社在技术力量和全球分支机构的分布情况,探讨主管机关如何认可和委托合格的检验和发证机构来对新造船舶检验发证,以切实履行有关国际公约和保证海上航运安全. 相似文献
99.
马千里 《沈阳大学学报:自然科学版》2009,21(6):69-71,82
介绍了“软法”的概念,分析了其兴起的原因及其在公共治理领域中实施的困境,提出相应的措施:“软法”必须以构建和谐社会为价值目标,遵循宪法精神与法制原则,实现程序化、规范化和制度化。 相似文献
100.
谷苏 《达县师范高等专科学校学报》2009,19(1):81-83
高校作为高级知识分子集聚的地方,是科教兴国、人才强国的策源地和意识形态的重要阵地,在和谐社会的构建过程中,发挥着重要的作用。构建和谐校园,是构建和谐社会在高校的体现和要求,而构建和谐校园的题中意之一就是要提高高校决策的民主化水平,形成科学的决策机制。教授治校,则是高校民主决策体制中重要的组成部分。 相似文献